Theologo - Canonice:. 249

contigit, ucpote qua: femper illibata permanfit,perpetuoque retenta.

CCXV. Ibidem dubitare fe dicit differtator,an idem cum Innoccntio III. fentiam , ” nam ,,, inquit, juxta hunc pontificem , quamvis in-„ fidelis ablque blafphemia divini nominis con-„ fentiat conjugi converfo cohabitare, modo„ tamen id agat, ut converfum ad mortale pec-„ catum pertrahat, verbi gratia, ut latrocinia,, exerceat, liberum erit converfo ad fecundaM vota tranfire. „ At brevi dubium fuum depo-net. Itaque

CCXVI. R. Me omnino admittere , quod ibi-dem dicit Innocentius III.: quia , dum pars infi-delis cohabitare non vult fideli, nifi eam pertra-hendo in peccatum mortale, & proxima: ejuf-dem occafioni eam exponendo, perinde fe ha-bet, ac fi ipfi cohabitare non vellet, ficut noncenfctur velle cohabitare, qui non vult fine Crea-toris contumelia , prout exponit Gagntcius infracitandus.

CCXVII. Invenientur forte nonnulli, qui, uthabeatur cafus Apoftoli, mortale peccatum re-ftringent ad peccatum infidelitatis aut apoftafia:a fide : fed quid aliud inde fequitur, nifi, quodomnes admittentes in cafu Apoftoli matri-monium folvi, non omnes in his vel iftis cir-cumftantiis admittant effe cafum Apoftoli, fi-cut omnes catholici admittentes charitatem per-fedlam Itata lege hominem juftificare, non om-nes admittunt in hoc vel ifto cafu charitatemefle perfedtam ? Sed hoc non fpediat ad fubftan-tiam dodlrinae, de qua hic agitur. Reftringantnonnulli, extendant alii cafum Apoftoli, ficutextendiffe illum videtur Innocentius I., de quomox egimus, fi fuerit ille quidam InnocentiiIII.jprajdepdTor, froc ad prtefentem qua:ftionem non