Theologo - Canoni cie. 159

melius efi difrumpi connubium : & tamen pag. 11.(60.) illa mihi fupponit differtator, dicens: ” Ver-,, ba illa: Melius ejl difrumpi connubium , melius eji„ feparari, intelle&afenfu adverfariorum , figni-,, ficarent minus effe malum difrumpi connubii„ vinculum, quam deferere piam religionem:„ inter'qua; profe&o nulla comparatio inftitui,, poteft &c. „ Quifnam , quaffo, eft ille fen-lus, quo verba ifta adverfarii intelligunt, cum,ut dixi, verbis iftis non ufus fim , ut ex Chry-foftomo probarem , quod fufeeperam probandum ?Profedlo ad probandum ex Chryfoftomo thefimmeam, alium textum produxi , in quo verbisluce meridiana clarioribus importatur folutio ma-trimonialis vinculi , ut proinde mirum fit,quod velit differtator refutare argumentum,quod non protuli, ubi interea filentio praeteritillud, quod propofui. Fuit autem hujufmodi ar-gumentum meum, ut videre eft differtationismeae pag. 19.

XLlil. ” Q>iid miraris , inquit S. Chryf. hom.„ 22. in epilt. ad Rom. Si inter alienos homi-,, nes hoc non ubique fieri pojjit ( ut nempe cum„ omnibus pacem habeamus ) quandoquidem,, etiam inter virum & mulierem necefiitatem il-,, lam & vinculum pacis dijjolvat , cum dicit ; Si,, vero infidelis abfccdit , abfcedat ? Agit ibidem„ Cbryfoftomus de triiti illa neceflitate, quam„ ftepe mortales experiuntur, & qua fit, ut cum,, omnibus pacem habere nequeant, & qua; non.,, inter alienos dumtaxat, fed etiam inter virum,, & mulierem interdum reperitur , afferitque,,, quod dum dicit Apoftolus : Si vero infidelis„ ab(cedit , abfcedat, non tantum neceffitatem„ illam tollat , quam pateretur pars fidelis,,, dum cum infideli, qui eam v. g. ad pecca-», tum pertraheret, vivere non poffet in pace,