iga Prosecutio dissertationis„ perageretur ? Hoc afierere, apparet nobis Apo-,, ftolum ludibrio exponere. „

XXXI. R. Sicut incertum eft, quo temporismotnento , in cafu Apoftoli, folvatur matrimo-nium, ita incertum eft, quo temporis momen-to vinum in Chrifti fanguinerh tranfmutetur,fed inter theologos eft controverfum. Thomiftsequamplurimi exiftimantes omnia verba formae,prout exprimitur in canone miffie, effentialiaefle confccrationi fanguinis , cotlfcqucnter fu-ftinent, non nifi omnibus prolatis, fieri mirabi-lem illam tranfubftantiationem vini in fangui-nem Chrifti. Theologi alii fufti nent, illam moxfieri, dum proferuntur haec verba : Hic eff ca-lix Janguinis mei , quia non nifi praedida ver-ba ad coniccrationis efientiam pertinere conten-dunt.

XXXII. Similiter incertum eft momentum,quo facerdotibus in fua ordinatione confertur po-teftas tum in corpus Chrifti verum , tum in cor-pus Chrifti myflicum. Prima, juxta multos, con-fertur, dum dicit epifeopus : Accipe poteflatemofferendi [acrificium &c. Alii vero abfolute fuf-tinent, illam ante conferri, nempe dum epifeo-pus fuper omnes manus imponit cum prteferiptaoratione. Item multorum eft opinio,quod potef-tas fecunda, feu in corpus Chrifti myfticum,id eft poteftas remittendi peccata, non detur,nifi dum dicit epifeopus : Accipe Spiritum [anc-tum , quorum remijiris &c. Alii e contrario, in-ter quos illuftrifiimus Boffuet in explicatione qua-rumdam difficultatum fuper precibus miffic pag.mihi 208., opinionem illam rejiciunt , ftatuen-tes unam poteftatem cum altera fimul conferri.In extrema - un&ione quo temporis momentoconfertur gratia ? An in prima, an in fecundaundione, &c,, an autem in qualibet portio a-