Theologo-Canonics:. 153

liqua gratias datur, qua dimittuntur peccata,per iingulos refpetftive fenfus commiffa ? Abfo-lutam de iftis omnibus certitudinem nullam ha-bemus.

XXXIII. Ergo , fi fubfiftant differtatoris prin-cipia , circa omnia illa myfteria flu 3 uans eft ec-clefias dodtrina. Ecclefiam fuam Chriftus dimi-diate tantum docuit, cum adhuc incertum fittemporis momentum, quo myfteria illa adim-plentur. Quidni etiam fatendum fit incertam quo-que effe myfteriorum illorum veritatem ? Anforte traditio Dominica clara & certa erit hoc ca-fu pro didlorum myfteriorum veritate, oblcuraautem quoad momentum temporis, quo illa per-aguntur ? Hoc ajjerere apparet ( ut differtatorisphrafi utar ) Chriftum ludibrio exponere. Cui au-tem catholico horrorem non ingerunt ejufmodiconfedtaria ? Per fe tamen & neceffario fluuntex ejus principiis. Mutet ergo antecedentia, fivelit cavere fequentia, noveritque ex incertitu-dine temporis, quo res aliqua peragitur, nulla-tenus inferri poffe , quod fit incertum, an reipfaperagatur.

XXXIV. Objicit 4 0 . pag.7. C5&) quod S. Cbry-foftomus hom. 22. in epift. ad Rom. eodemmodo, quo S. Hieronymus, haec Apoftoli ( dequibus hic agitur) verba exponat.

R. Nihil verius , quam quod hic afferit adver-farius : atqui S. Hieronymus fic ea exponit, utne per umbram quidem mdigitet, in cafu Apof-toli, matrimonium nondiffolvi, prout fupra vi-dimus; ergo plus ex verbis Chryfoftomi nonpoteft deduci, quam ex verbis S. Hieronymi,cum ille, adverfario fatente, eodem modo, quohic, Apoftoli verba exponat. En verba S.Chry-loftomi , qua; differtator refert. ” Si infidelis» difcedit, difcedat. Id eft, qua; penes te fune