92 Dissertatio

Qusc conditio omni juri, omnibufque princi-piis quam maxime confentanea eft; quid enimrationi congruentius, quam Deo vocanti ad fibiinfcrviendum in altiori itatu, parendum effe,quando id fieri abfque alterius detrimento poteft ?Porro ante carnalem commixtionem nullo modoconjugum corpora laeduntur, fed integra confi-ftunt. Ex quo nihil comra vinculi infolubilita-tem, ubi matrimonium femel abfolure fubeft,inferri poteft.

Ulterius hic obfervari poteft: quod cum ma-trimonium natura fua perpetuum fit, dirqbte eiadverfetur feparationis libertas. Itaque inter fepugnant, partem fidelem liberari a fervifitte,qua tenetur uxori, ut non poffit ea vivente aliamducere, & tamen nullo inftanti liberam effe amatrimonio contraito. Quod enim aliam ducerenon poffit, nunquid ex eo cft, quod primummatrimonium adhuc fubfiftat ? Quomodo ergodici poteft, quod illo fubfiftente, in ejus liberta-te fit, ut aliud inire poffit?

Abfonum omnino eft exemplum a profeffionercligiofa petitum , ut oftendatur, quempiam amatrimonio non effe liberum, & tamen liberumeffe ab obligatione in illo perpetuo permanendi:fiquidem & illocafu, qui folenniter vult profite-ri, ante profeffionem obligatus cft perpetuo ma-nendi in matrimonio contraifto, fi verum eftejus matrimonium effe abfolutum & perfeiftum ,prout velle videtur differtator , ficut & ille,cumquo ecclefia in matrimonio rato difpenfaret, item& ille ,refpciftu cujus matrimonium confumma-tum diffolveret Deus. Quis homo fani cerebridixerit talem ab obligatione, perpetuo manendi inmatrimonio contraifto, aliquo momento, matri-monio ejus fubfiftente, liberum fu i ffe ? Quod er-go pars, qute folenniter profitetur, liberetur ab