54

9 ’

SEx S.

Hierony-

rn.o.

Dissertat io

namur , non ille disjungitur, quemadmodumille non obligatur ? Refpondebo , fi fpiritus de-derit, ante allegans Dominum magis ratum„ habere matrimonium non contrahi quam omni-„ no disjungi: denique divortium prohibet, nifi,, ftupri caulla, continentiam vero commendat.,, Habeat igitur ille perlcverandi ncceflitatem, lue„ porro etiam non nubendi potcftatem. „

Cenfuit igitur Tertullianus matrimonium infi-delis poli: converfioncm ratum & firmum mane-re, atque partem converfam cum parte infideli inmatrimonio perfeverare debere: excepta fornica-tionis cajifla ( fub qua, interprete Auguftino, etiaminfidelitas continetur ) quo cafu permittente Do-mino a fornicario feparari licet, quod ad torumtantum attinet; cum Domino generaliter jubente,nullo cafu aliam ducere liceat.

IV. S. Hieronymus adverfus Jovinianum Hb,i. fat manifefte oftendit calum Apoftoli folamfeparationem tori, non vero vinculi folutionemrefpicere : fic enim loquitur : his autem , quosin matrimonio deprehendijfet fidis, hnc ejl fi unuscredidijfet e duobus , praecipit ne credens repudietnon credentem. Caujfifque expofitis , quod candi-datus fidei fit infidelis , fi nolit a credente difi?cedere. E contrario jubet, fi infidelis repudiet fi-delem propter fidem Chrifii , difcedere debere cre-dentem , ne conjugem praeferat Chrifto , cui etiam ani-ma pofiponenda e fi.

Ex hoc loco certum cft, quod & admittuntadverfarii, folam unius fidem , altero in infideli*tate manente, cauflam juftsc dimiflionis quosdvinculum non efle, cum Apoftolus praecipiat,volentem cohabitare non efle dimittendum: quodfi cohabitare nolit, juxta Hieronymum, fenfusApoftoli eft , difcedere debere credentem , feucredenti fas efle , ut viciflim recedat, & hoc, ut