Historico-Canonica. 55ait , ne conjugem prceferat Chrijlo, cui etiamanima pofiponenda ejl:

Hieronymus itaque hoc vult, fenfum Apo-ftoli efle , quod in cafu quo infidelis repu-diat fidelem propter fidem Chrifti, amplius nonteneatur fidelis ea lege , qua ipfi praecipitur, nedimittat non credentem , fi nolit a credente dif-cedere ; quod quidem Dominus abfolute nonpraeceperat, fed Apoftolus confulucrat tanquama Domino convenienter praeceptum: quia tuncalia lege tenetur, quae praecipit conjugem Chri-fto non effe praeferendum , quem praeferre cenfe-retur , fi conjugem infidelem, qui propter Chriftifidem fidelem deferere vult, fequeretur.

Cum igitur in cafu, quo infidelis parti conver-fae cohabitare vult, feparatio, quam hic prohibetApoftolus, fatentibus adverfariis, unice refpiciattorum feu habitationem cum parte infideli; etiamleparatio cum nolente cohabitare, quam jam prte-cipit Apoftolus, ne pars fidelis conjugem Chri-fto praeferre videatur, S Hieronymo interprete,torum tantum feu habitationem refpicit.

V. Et vero,fi infidelitas nequidem cauffa ne-cefiaria eft feparationis pro parte fideli quoad ha-bitationem , quando pars infidelis cohabitare con-fentit, quomodo accedente hac lingulari circum-flantia , quod infidelis fefe feparet aut difcedat ,jufta cauila erit folvendi vinculum matrimonii ?An ergo difcellio partis infidelis a fideli tantaevirtutis erit, ut matrimonii vinculum , quod in-fidelitas non difiolvit, dilfolvat ? Sane fi hoc Apo-ftolus voluiffet , claris verbis exprellilfet : legienim clara; per verba ambigua non derogatur,& pundtum hoc indubie apertius declarari mere-batur.

Sed quod hic non fatis mirari poffumus, juxtaadverfarios, exceptionem, quam ipfi praedicant,

Fluftu-ans ad-verfario-rum doc-trina ex-penditur.