Theologq-C anohica. i p

5i omni conjugium a Deo ejl, omne conjugium nonlicet folvtre : atqui tamen aliquod conjugium fol-vere licet , nempe, dum a fideli difcedit infidelis',ergo non omne conjugium a Deo ejl. Ex qua ra-tiocinatione , ut nemo non videt, inferri non po-tefi: : Ergo illud matrimonium , quod a Deo non efl,quoad vinculum folvi potefi; fed hoc unum dum-taxat : ergo illud matrimonium , quod , in cafiiyjpofloli , quoad vinculum folvi potefi, a Deo nonejl; quia licet ex antecedente inleratur confc-quens, ex confcquente tamen non infertur an*tccedens.

XXX. Prob. ex S. Chryfoftomo hom.ou. in epift. ad Rom. ubi tam claris verbis affe-rit, in cafu Apoltoli matrimonium diffolvi, utclarioribus diccrc id nequeat. Qjdd miraris, in-quit,/z inter alienos homines hoc non ubique fieripofjit ( ut nempe cum omnibus pacem habeamus )quandoquidem , etiam inter virum & mulierem ,necefjitatem illam & vinculum pacis diffulvat, cumdicit : Si vero infidelis abfcedit , abfcedat. Agitibidem Chrj^foftomus de trifti illa neceflitate,quam faepe mortales experiuntur, & qua fit, utcum omnibus pacem habere nequeant, & qutenon inter alienos dumtaxat, fed etiam inter vi-rum & mulierem interdum reper-itur' , aflerit-que, quod dum dicit Apoftolus: Si vero infide-lis abfcedit, abfcedat , non tantum neceflitatemiliam tollat, quam pateretur pars fidelis, dumcum infideli, qui eam v. g. ad peccatum pertra-heret , vivere non poffet in pace, quod utiquefieri potuiffet per folam habitationis feparatio-^nem , fed etidm vinculum pacis diffblvat. Quod-nam efi: vinculum , quod virum & mulie-rem ligat, nili vinculum matrimoniale , quod eo-dem jure vocatur vinculum pacis , quo contrac-tus matrimonialis dicitur contractus amoris 2

B a