18 Dissertatio

conferenti textum cum tradudlione prima fronteapparebit. Intrufa , inquam , funt illa verba : Etndanmoins felon St. Paul, It mariage (Turi fideleavec uti infidele efi dijfoluble quaj in textu Am-brofii non habentur.

XXVIII. At, fi hxc ica fint, fi de matrimoniointer infideles contrado agat Ambrofius, quareergo fubtexuit: In quo & mirabiliter noluit apudChriflianos caufam refidere divortii , & ofiendit ,non a Deo omne conjugium , neque enim C/irijlia-nce gentilibus judicio Dei copulantur , cum lexprohibeat ? Quia ab infidelibus tranfibat adfideles, quos avertere volebat a ducendo jugo cuminfidelibus, utpote cum ejufmodi matrimoniaetiam non fint a Deo, quandoquidem illa Deusprohibeat, & propter cultus difparitatem natafint infauftos exitus habere, rixas procreare, &divortii caufam dare.

XXIX. Sed forte non deerit, qui reponat: s ’ Si„ agat Ambrofius de folutione matrimonii quoad„ vinculum, ergo, juxta ipfum, omne matri-,, monium, quod a Deo non efi:, quoad vincu-„ lum diffolvi poteft. Confiat autem multa effe,, matrimonia, quceaDeo non funt, puta, quia,, contra ejus praeceptum fiunt, & quae tamen,, taliter diffolvi non poffunt. Ergo neceffario„ intelligendus efi Ambrofius de folutione ma-„ trimonii quoad habitationem & torum, ut„ fubliftat ejus ratiocinium.,,

Sed hanc fequelam nullatenus fubfiftere, lucemeridiana clarius efi. Ratio efi, quia non pro-bat Ambrofius aliquod matrimonium poffe dif-folvi , quia matrimonium aliquod non efi a Deo ,led probat aliquod matrimonium non effe a Deo,quia aliquod matrimonium poteft diffolvi, nem-pe , dum in cafu Apoftoli difcedit infidelis a fide-li. Ambrofii proinde ratiocinatio efi hujufmodi: