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Europa und die Revolution.

So bedeutende Unterschiede in Charakter undSinnesart, konnten sich im öffentlichen Leben nichtverläugnen. Alles, was im Naturelemcnte lebt,ist eben im eigensten Charakter des Natürlichenscharf ausgeprägt, bestimmt umschrieben, derb, undeigenthümlich, und hat einen Trieb ekngcpflanzt,diese Eigenthümlichkeit zu schützen und zu bewah-ren, ein Trieb, der im öffentlichen Leben als Frcy-heitssinn erscheint. Diesen Freyheitösinn habendie Ztalianer durch ihre ganze Geschichte wohl be-wahrt, und er ist, nachdem sie Jahrhunderte langunter willkührlichen Regierungsformen gelebt, nochbis auf diesen Tag unvertilgbar in ihrer Brustgeblieben. Der Affekt ordnet sich dem nur willigunter, was ihn hinreißt, und mit instinktartigemZauber ihn bemeisiert; er laßt sich nicht gebieten,wie die Liebe, nur gewinnen, und wenn er auchder Gewalt sich fügen muß, so lehnt er sich we-nigstens mit tiefem Haß gegen das Unabwendbareans. Darum hat das italische Volk sich zu allerZeit dem Glauben gern gefügt; es hangt mitunbedingter Hingabe an den Satzungen der Kirche;aber wenn diese mit weltlicher Gewalt ein Well-liches begründen wollte, dann hat seine Eigenthüm-lichkeit immer aufs Entschiedenste widerstrebt, undes hat den Päpsten nie gelingen können, einepolitische Einheit in der Halbinsel zu begründen.