112 Europa und die Revolution. ^

Selbstvernichtung in Nichtswürdigkeit. Die kör- ^perliche Natur aber, die äußerlichste Verbindung der ^höheren Gegensätze, der tiefste Niederschlag, der in ^der Mischung des Weltbechers an den Grund sich langelegt, und darum im Gebiet der Endlichkeit jdie befangenste, gesondertste und gebundenste Bil- !düng, wird an der äußersten Gräuze des Daseynsam Rande der Nichtigkeit stehen, ja in die Leereselbst hinausgebaut, die wie ein uferloser von al, ^lem Elemente ausgeleerter Ocean, zwischen die er-füllten Räume tritt, die als Weltkörper in be- !stimmten Umläufen nach einem Gesetze, starr, wiesie selber, in ihm rastlos, gleich den aufs Radgeflochtenen Titanen des Tartarus, zu schweben ver- ^urtheilt sind, weil sie eben am tiefsten in Selbst- !beschauung vom ursprünglich Wesenhaften abgefal- ,len. Aber an ihrer Oberfläche, wo eine höhere,solarische Macht ihnen die innere, schlafende Be- ^geistigung abgekämpft, dort ist ihre Erlösung an 'eine frcyere geistige Natur geknüpft, die an der lHimmelsleiter jener Reihen aus dem Nichtigenhinauf zur Idee gedrungen, und dort erst ihre rechteVefreyung gefunden hat. Darum ist, wie die phy-sische Natur zwischen die geistige und das leere >Nichtseyn tritt, so die geistige zwischen sie und das !Göttliche gesetzt, und der Mensch reicht im Leiblichen jin die Eine hinab, wie er im Seelischen zur An- ^

l

!