5o

Europa und die Revolution.

gefaßt, erscheint durch die Religion jener siebcnge-färbte Bogen des Friedens und der höheren Ver-söhnung wie eine Brücke aus der ewig unwandel-baren, auf sich selbst ruhenden, und darum in Mittealler Bewegung unbeweglich beharrenden Welt desSeyns, in die immerdar wechselnde, unstete, inihren Kreisen und Wirbeln umgetriebene Welt desfluchtigen Daseyns hinübergeschlagen. Dort dieSubstanz aller Substanzen in ursprünglicher We-senheit, die Ursache aller Ursachen, die Idee allerIdeen, der Geist aller Geister; hier ein Sonnen-stäubchen, abgeschlagen von jener ewigen Substanz;ein getrübter Strahl, herabgefahren ans den Licht-kreisen jener Ideenwelt; ein Funken, nur ausge-sprüht ans der stets allein an sich zehrendenFlamme jenes Geisterreiches; eine Ursächlichkeit,die beynahe nur Wirkung ist, und nur m innersterWurzel durch eine unendliche Kettenreihe vbnUeberlieferungen ihre Selbstständigkeit erhält; unddoch über die unendliche Kluft jene Götterbrückeausgespannt. Ob auch im Lichte jener Geister-sonne alles Irdische erbleicht; ob auch vor jenemQuellpunkt aller Lebendigkeit, vor dieser ewig un-ergründlichen Mitte des Alls, die ferne, trübe Erdemit all' ihren Gegensätzen in einen untheilbarenPunkt zusammenschwindet: doch hat jene ewige

Liebe, die alle Elemente der natürlichen wie der