Wanderungen Jesu während seiner Leiden. 431

und die Dornenkrone auf dem Haupte trug, den Juden vor-führte. Es scheint eine Art von Altan gewesen zu seyn, derbedeckt war und mehrere Schwibbogen enthielt, in denen sichgroße Fenster befanden. I» der Mitte desselben soll eine kleineMarmorsäule gestanden haben, die ihn in zwei Theile schied,so daß Jesus auf der einen und Pilatus auf der andernSeite gestanden hätte. Da jetzt das Ganze ziemlich verfal-len ist und nur noch zwei Fensterpfeiler davon ohne alle^ Bedeckung stehn, so läßt sich die ehemalige Beschaffenheitund Einrichtung dieses Ortes nicht genau bestimmen. Ander Seite gegen Abend bemerkt man einen 2 Fuß langen,in der Mauer befestigten Stein von weißem Marmor, aufdem Jesus gestanden haben soll. Neben demselben warenmehrere lateinische Buchstaben eingegraben, von denen jetzt, nur noch diese viere: 10 ... 10 ... lesbar sind; die übrigen! sind verlöscht *). Dieser Altan hatte eine solche Stellungund Höhe, daß man von ihm einen großen Theil des Tem-pels und der Stadt übersetzn konnte. Wahrscheinlich sprachen! die Landpfleger von ihm aus zu dem Volke, wenn Unruhenunter demselben ausgebrochen waren.

Da Pilatus Jesum von dem Tode zu befreien wünschte,so machte er einen neuen Versuch, dieses bei den Juden zu^ bewirken. Allein sie sagten: „Wenn du ihn loslässest, so bistdu nicht für das Beste des Kaisers besorgt; denn da er sichzum Könige macht, so ist er wider den Kaiser." In diesenWorten vernahm Pilatus eine Drohung, daß er bei seinemKaiser als der Beschützer eines Empörers verklagt werdenkönnte; und da er kein gutes Gewissen hatte, so wünschteer die Juden nicht gegen sich aufzubringen, und faßte denEntschluß, lieber ihnen willfährig zu seyn als sich selbst Nach-! theil zu bereiten. Daher setzte er sich nun auf seinen Rich-teestuhl und ließ Jesum vor sich führen, um demselben in> gehöriger Form das Todesurtheil zu sprechen. Dabei erklärteer aber noch öffentlich, daß er keine Schuld an dem Todei Jesu habe, und wusch sich zugleich die Hände, um dadurch

! *) Nach der Behauptung Einiger soll sonst folgende Inschrift dage-

standen haben: „l^oos liom». 'volle! tolle! tb-uciliZe e„m. (Sehet diesenMenschen! Hinweg, hinweg mit ihm! Kreuzige ihn!)"