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li'ch, je mit sich selbst übereinstimmend zu werden, undseine Absichten zu erreichen.. Darum sollen wir unSheute fragen, ob wir nicht etwa auch zu jenen Leicht-sinnigen gehören; damit wir noch bey Zeiten beden-ken mögen, was zu unserm Frieden dient.

Eine andere Frage, welche hierhin gehört, istdie: welches ist der Inhalt unsrer bisheri-gen Grundsätze? wozu verpflichten sie uns? wor-auf lehren sie uns vorzüglich Rücksicht nehmen? wel-ches ist der Zweck, durch welchen sie unser Betragenbestimmen? Im allgemeinen kann man die Grund-sätze der Menschen in Grundsätze eigennützigerKlugheit und in Grundsätze der Rechtschaf-fenheit eintheilen. Und obgleich die Grundsätzeder Klugheit, nach den besondem Zwecken, welchedurch sie erreicht werden sollen, sehr verschieden sind:so vereinigen sie sich doch alle darin, daß sie, ohneAusnahme, die Befriedigung sinnlicher Begierden be-absichtigen. Es kann uns gar nicht schwer werden, zuentscheiden, zu welcher Art von Grundsätzen die un-srigen gehören. Ist es die ehrwürdige Stimme desGewissens, was aus unfern Grundsätzen spricht; giltdiese bey uns so unbedingt, daß wir ihr alles andreglauben aufopfern zu müssen: dann sind unsre Grund-sätze die der Rechtschaffenheit. Ist aber sinnliche Lust,sind Ehre, Herrschaft, Reichthümer, Menschengunstdie höchsten Gegenstände unsers Bestrebens; enthaltenunsre Grundsätze nichts als Anweisungen, diese Güterzu erlangen, zu bewahren und zu vermehren: dannsind sie Grundsätze eigennütziger Klugheit. Hier-