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welche neue und ungewöhnliche Grundsätze, sondernwelche die uns überlieferten und von der Wahrheitselbst hcrkommendcu göttlichen Gebote vortrugen. Kameinmal Einer zu mir, der mit den Alten umgegangenwar, so fragte ich ihn sorgfältig aus, über die Re-den der Vorfahren, was Andreas gesagt hätte, oderPetrus, oder Philippus, oder Thomas, oder Jacobuö,oder Johannes, oder Matthäus, oder was die an-dern Jünger des Herrn gesagt hätten; was Aristionund der Presbyter Johannes, auch Jünger des Herrnpredigten. Denn ich glaubte nicht so viel Nutzen ausdem Lesen der Bücher zu schöpfen als aus mündli-chen Nachrichten noch lebender Personen. . . Diesemfügt Eusebius bald darauf hinzu: „Der eben genanntePapias gesteht also, die Reden der Apostel von ihrenSchülern gehört zu haben; hingegen sagt er, daß erden Aristion und den Presbyter Johannes selbst ge-hört hätte. Die Ueberlieferung dieser Männer bringter, mit Nennung ihrer Namen, oft in seinen Schrif-ten an. Und diese Nachricht, die ich hier von ihmgegeben habe, wird, wie ich glaube, nicht unnützseyn."

Wir glauben setzt, da die Glaubwürdigkeit desPapias feststeht, fragen zu dürfen, was dieser alteBischof von Petrus ins besondere berichtet? Ellen-dorf legt uns zwei Stellen vor, die aber weder indem nemlichen Buch, noch in dem nämlichen Kapitel

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