2

cniuminnrum Veieni, welche sich in der Würz-burger Ausgabe des Bischofs Johannes v. I. 1597.befindet. In*) der Vorrede schreibt Johannes: Xe-«t»e inireri«, ieetor, cum re« linec rrdeo mani-t'e«ta Inerit, «jiioil «juisijiinin tum imznidon« re-^ertn« «it, »jui tum ninIaei8«ioie tueri contra—rinin niliil erulicscit. Xam tanta jam e«tl,ntlie-rnnormn insania malitiague. ut niliil adeo ve-ritatis «it ex>»ers, «znod ij>«i non au«int »«serere,modo i>ole«tati Ilomani pontitioi« adversetur.Auch Bcllarmin widerlegte den Velen, und nach-dem Iunius, Danäus und Witacker die VesteBellarmins angreiscn wollten, stellte sich Grei-ser zur Wehr, der bekanntlich auf dem katholischenFelde ein tüchtiger Kämpfer war. — Wir wollenindessen die Hauptargumcnte aus dem Buch des Ve-len hier anführcn, damit man Gelegenheit habe,den Erfind«ngsgcist des Ellcndorf zu bewundern..Man wirst den Katholiken vor, sie hingen nochan dem Obskurantismus des XVI. Jahrhunderts,aber die Gegner sind es, die denselben wieder er-wecken und als neue Waarc zu unserer Zeit ver-kaufen. Das erste Argument ist: Xuctore« noneonsentiunt dc ndvcntn Petri Ilomam, non con-sentnint in Petri «nceessorilnis numerandi«^niutti ex Oleto et Xnacleto unuin lacnint. —Zweites Arg. Petra« non potuit liomam >enir^

*) Die 6o»v>il8in oalum». ist auch abgedruckt Dom. XIvidliotliee. NvuNNo. DIivm. äo Noeaderü. Noma«?1697 .