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Verstand dazu erfodert wird. Nurder, welcher alles Einzele, was zneinem System von zusammengesetz-ten Dingen gehöret, ans einmal klarübersehen kann, wird das einfacheGrundgesetz, nach welchem das Sy-stem gebaut ist, cntdeken. Die Re-de, die nns don der Wahrheit einerSache überzeugen, oder die nns dieeigentliche Beschaffenheit derselben inHellem Lichte zeigen, oder die eineEntschließung in uns bewürken soll,wird nur dann den Charakter derGroße haben, wenn diese Würkunggeradezu, und durch die wenigstenVorstellungen erreicht wird. DieReden des Demosthcnes haben durch-gehends diesen Charakter. Manentdeket dabcy einen Redner, der sei-nes Gegenstandes so vollkommenMeister ist, daß er ihn im Ganzenmit der größten Klarheit übersieht;darum kann er auch ohne Umschweif,ohne ängstliches Bestreben, ohne vie-lerlei) anzuführen"), ohne jedes Ein-zele besonders zu sagen, seinen Zu-hörer durch wenig Hauptborstellun-gen, dahin bringen, wo er ihn ha-ben will. Von dieser Größe sindauch die meisten Reden, die Liviusden Personen, die er in seiner Ge-schichte aufführet, in den Mund legt.Dieser Geschichtschreiber erzahlt, daßbey einem gefahrlichen Kriege, dendie Römer vorhatten, zwi;?)en dendrey obersten Befehlshabern, die da-mals den Staat regierten, ein hitzi-ger Zank entstanden sey, weil keinervon den dreyen in der Stadt bleibenwollte. Der Senat Hörle dem Streiteine Zeitlang mit Bestürzung zu,weil diese Uneinigkeit gefahrliche Fol-gen nach sich ziehen konnte. Einerder drey obersten Befehlshaber warder Sohn des Q. Servilius, der ehe-dem Diktator gewesen war. Um al-so dem Streite ganz kurz eiu Ende zumachen, steht dieser Mann im Se-nat auf, und sagt die wenigen Worte;

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„Da ich sehe, daß ihr weder für denversammelten Senat, noch für denStaat selbst, die geringste Ehrerbie-tigkeit habt, so soll die Hoheit desväterlichen Ansehens diesem Zank einEnde machen. Mein Sohn soll ohneLoos in der Stadt bleiben. Mögendie, die den Krieg suchen, ihn mitmehr Ucberlcgung und Einigkeit füh-ren , als sie hier zeigen *). Diesesheißt geradezu und mit sichern:Schritt zum Zwek eilen. Ein min-der Großdcnkendcr würde mancher-lei) Vorstellungen, Bitten und Fle-hen versucht, und dennoch damitnichts ausgerichtet haben.

Auf eben diesem Grunde beruhetauch die Größe der Gedanken, oderder Vorstellungen, da zwey oder dreyWorte, oder Begriffe hinlänglichsind, nns in den Gesichtspunkt zustellen, in welchem wir ein sthr Hel-les anschauendes Crkcnntniß vonDingen bekommen, die eine weitläuf-ige Entwiklung der Begriffe zu erfo-dern schienen. Ein Wort, wodurcheine lange Reyhe von Beschuldigun-gen abgelehnt, oder widerlegt wird,ist ein großes Wort. Von dieserArt ist folgendes von Pope: „In-dem der Mensch ausruft, sehet! al-les ist für mich geschaffen, crwiedcrtdie Gans, die er mästet, für michist der Mensch gemacht." Als je-mand dem Diogenes, dem Cyniker,vorhielt, daß alleMenscheu ihn aus-lachten, antwortete er: das thnnsie, ick aber werde nickt au.age-lackt. Mancher andrer würde vielWorte gebraucht haben, um zn be-weisen, daß man mit Unrecht sichüber ihn aufhalte; aber damit wür-de er vielleicht weniger gesagt haben,

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H ()NimNo nec occlims llujuz ulls, necreg?uvlicae elk vececuuciig, p-rriümsielkss slreccsriouem lllam gicimer.?ivus mens cxn'll tnrrem urbi p> scerir.Bellum urinsm, <zui scjperuur, cou-silleimius cimcai'clniscjUL, czuzm cu-piuur, geranc. I.lv.IV. c. 46.