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Die Leiden Jesu während seiner Kreuzigung, in sieben Predigten vorgetragen, mit bes. Rücksicht auf die sieben Worte des Erlösers am Kreuz
Entstehung
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geboten und im Abendmahl bezeichnet und versiegeltwerden. Wenn auch einiges Gefühl des geistlichen Man-gels kommt, es wird eher durch weltliche Zerstreuungenund durch die Sorge dieses Lebens erstickt, ehe ein rech-ter Durst nach Jesu und den Gaben seines Geistes undden Gütern seines Heils daraus entstehen kann.Man tröstet sich obenhin mit Jesu Gnadenfüllc undmeint, die würde immer offen stehen, und am Ende sei-nes Lebens sei es Zeit genug, sich darum zu bekümmern.Bei Andern ist ihr vermeinter Durst nach Jesu nur eineflüchtige vorübergehende Begierde, die bald verschwindet,wobei man sich nicht selbst verläugnen und sein Kreuzauf sich nehmen will, um Christi theilhaftig zu werden.Man hat keine Lust, das alles an sich erfüllen zu lassen,zu leiden, zu erfahren und zu thun, was die Schriftvon denen angiebt, die durch Christum selig werden.Man unterhält vielmehr den Durst nach den vergiftetenSodomsbächen und den Wollüsten dieses Lebens, nachEhre und Gut der Welt, nach Befriedigung seiner un-ordentlichen Leidenschaften, so daß Jesus über sie klagenmuß: Mich, die lebendige Ouelle, verlassen sie und ma-chen ihnen hie und da löcherichte Brunnen, die doch keinWasser halten.

Ach, daß denn doch das Dursten Jesu am Kreuzund sein dadurch bewiesenes Verlangen nach unsermHeil, Durst und Verlangen nach ihm in allen denenunter uns erweckte, die noch nichts davon fühlen. Nichtsaußer Jesu kann doch die Begierde eurer unsterblichenSeele nach etwas Unendlichem befriedigen; was hilft es demMenschen, wenn er auch die ganze Welt gewinnt, und nimmtdabei Schaden an seiner Seele. Was hilft die Welt in letzterNoch, Lust, Ehr' und Reichthum in dem Tod? Durch eureherrschende Weltliebe und Gleichgültigkeit gegen Jcsunrmacht ihr euch nicht allein der Erquickung und Seligkeitverlustig, die Jesus uns durch sein bitteres Leiden unsSterben erworben hat, sondern ihr ziehet euch auch da-durch den Zorn Gottes zu, der schrecklich ist und brenntbis in die unterste Hölle. Alles, was in der Schrift