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nem Auftreten zugleich die große, durch Ihn zubewirkende Erneuerung der Natur verbundenwird, die doch erst auf dem neuen Himmel undder neuen Erde, also erst nach dem Weltgerichtvollkommen geschehen wird. Die zu gleicher Zeiterscheinende Herrlichkeit des neuen Jerusalemswird Jes. 66. als etwas mit der ErscheinungChristi nahe Zusammenfallendes hingestellt. Liesauch Jerem. 23, 5. 6. Kap. 31, 31 ff. Ezech.34, besonders von Vers 23. an. — Hagg. 2,7. 8. wird die erste Erscheinung Christi ganz zu-sammengenommen mit dem, was erst bei Seinerzweiten Zukunft geschehen wird. Ebenso Ma-lsch. 3, 1—4. Ueberhaupt ist auffallend, daßalle Propheten die ganze Zeit zwischen der erstenund zwischen der zweiten Zukunft Christi ganzübergehen. Sie kündigen die Geburt, das Lei-den , den Tod, die Auferstehung Christi und dieAusgießung des Heiligen Geistes an, aber gleichunmittelbar damit verkündigen sie die Wirkungendieser Geschichte mit Worten, die bis auf denheutigen Tag nicht erfüllt sind und die erst vor,bei und nach der zweiten sichtbaren Zukunft desHErrn in Erfüllung gehen werden. Und diesezweite Zukunft selbst unterscheiden sie wieder garnicht von der letzten zum Weltgericht und zurErneurung des Himmels und der Erde.

Im Neuen Bunde wird nun schon mehr

Siehe Carl Heinrich Nieger's, Consistorialrathsund Stiftsprcdigers zu Stuttgart, „Betrachtun-gen über das Neue Testament," I. Thl. S. 289.