mathematische Anlage in eine musikalische gewissermaßen ausgewechselt.Bei diesem Punkte ist des seltsamen Umstandes zu gedenken, daß für denmathematischen Schulunterricht kaum irgend ein Kind unseres Namens nor-mal durchschnittlich veranlagt erscheint, sondern entweder in Mathematikhervorragt oder peinlich versagt. Aber diese Verkürzten sind es dann nichtüberhaupt, sondern eben nur in der Zahlenkunde, so daß man fast auf denGedanken verfallen könnte, die Ahnen hätten eben alles vorweggerechnetund die betreffenden Gehirnteile über Gebühr abgenutzt. Wenn nun auchauf künstlerischem Ersatzgebiete keine runde Lebensleistung vorliegt, dieden wissenschaftlichen der früheren Generationen an öffentlichem Ansehenirgend gleichzukommen Aussicht hätte, so bilden in der jüngsten Vergangen-heit die beiden in der Basler Musikgeschichte flüchtig erwähnten Carl Johann(1835—1906) und Carl Christoph (geb. 1861) Beispiele einer ungewöhnlichen,schon mehr elementaren Begabung für ausübende Musik, die eben in beidenFällen und besonders im letzteren nicht durch die äußere Berufswahl aufihren natürlichen Nährboden eingepflanzt worden ist. Mathematik und Musikhaben irgend eine transzendentale Heimat gemeinsam — etwas jenseitigSchweifendes, das sich physisch in der großen Reiselust der Altvordern aus-prägte und in unserer Zeit in einem ausgesprochen exotischen Lebenslaufwie dem des Tropenforschers Karl Gustav einen anderweitigen, jedoch ähn-lich begründeten Niederschlag fand.

8. Die Basler philosophische Fakultät im achtzehnten Jahrhundert alsSitz einer mathematischen Weltanschauung und ihr Einfluß auf das

europäische Schicksal.

Will man deutlich das neue Wirtschaftssystem unserer Zeit begreifen,wie es sich weltumstürzend im Laufe des vorigen Jahrhunderts herausbildete,jene industrielle Revolution, die besonders durch die Verwendung der Dampf-kraft und Elektrizität für den Maschinenbetrieb gekennzeichnet ist, so stellenwir uns am besten die zwei mit der Vorstellung einer Naturwissenschaftzusammengeschweißten Begriffe getrennt vor und erfassen jeden seiner be-sondern Herkunft nach: der eine ist das menschliche Werkzeug (im Diensteder Kraft), das andere der menschliche Gedanke (in der Form der Zahl).

39