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gerauft worden; hier müsse schlechthin folgen, daß nurdie getauft worden, welche das Wort angenommen ha-ben ; demnach können nicht die Kinder getauft worden sein;denn diese glauben nicht, können auch nicht glauben.Hierauf antworte ich: Wenn ihr gleich heute euch zuden Ungläubigen begeben würdet fivie ihr es aber nichtlbuc, obgleich ihr Alle saget, ihr seid von Gott gesandtzu predigen; ihr gehet aber nur in die Gegenden hin,wo das Worr vorher schon gepflanzt worden, und ver-wirret das durch eure Wiedertaufe, was früher inFrieden erbaut worden), — so würdet ihr obnc Zwei-fel allein die raufen, welche eure Predigt verstanden undsie angenommen hätten; nachdem aber diese Gläubigenim Berress der Pflichrzeichen wohl und recht unterwiesenwären, würden sie auch ihre Kinder von der Wiege anChristo verpflichten. Wie nun die Taufe zu den Zeitender Apostel'begonnen habe, wird eben beschrieben, wiealle Geschichten beschrieben werden, wobei die Kindernicht besonders genannt sind, wenn sie gleich da gewe-sen, wie vorher von der Speisung vernommen worden.Es geht auch nicht gegen den Sinn der Schrift, daßAct. II. 41 nicht auch Kinder gerauft seien. DennAlles, was geschrieben steht: ..Es ging ihnen durchdas Herz", und sie fragten i „Was sollen wir thnn?"„Thut Buße", — kann von einer ganzen Schar, inwelcher sich auch Weiber und Kinder befinden, verstan-den werden; wiewohl nur die Männer redeten, welchees verstanden und denen es zukam, und die Weiber undKinder nicht. Und die Kinder der Gläubigen, welchegleich noch nicht glaubten, wurden nicht weniger unter