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Menschen lag, fand eine allgemeine Zustimmung, sobald esKönig Friedrich Wilhelm III., der Seine Zeit und ihre Be-dürfnisse kannte und erkannte, nur ausgesprochen hatte.

Wie mag man bei solchem Universalismus noch sagen:die Union sei ein Werk des Jndifferentismus? Jndiffe-rcntismus ist Gleichgültigkeit und Lauheit, welche den höch-sten Grad der Schwäche ausdrückt. Jndifferentismus hatman dem Preußischen Wolke noch niemals vorgeworfen.Zwar schien es in den schlaffen Zustand der Apathie versun-ken, als es vom Jahre 18W bis 1813, also 7 Jahre, dieunwürdigen Fesseln der Fremdherrschaft geduldig trug; aberdie Welt weiß aus viel tausend historischen Zügen, daß esin dieser traurigen despotischen Zeit einem heruntergedrück-ten elastischen Körper glich, der, sobald er nur kann, in seinenatürliche Lage mit verstärkter Kraft zurückspringt. Ob manihn gleich nicht sah, den Gegendruck, so war er doch da, inverhaltenem Zorn, in fester Treue zum angestammten Könige.Er rief, als die rechte Zeit gekommen war, und Alles eiltezu den Waffen. Die ganze edle Nation stand auf. Dieherbeigeströmte Armee stand in ihren Hunderttausenden un-' erschrocken in blutigen Schlachten wie Ein Mann, und freu-dig ging man mit Gott für König und Vaterland in denTod. Die angcthanc Schmach wurde abgewaschen und Siegund Leben, Selbstständigkeit und Freiheit, wurde, und da-mit der alte Ruhm, wiedererrungen. Und wie? ein Volk,welches eines solchen Enthusiasmus fähig war, und den Se-gen der Eintracht in zusammengehaltener Kraft aus Erfah-rung kannte, sollte in der wichtigsten Angelegenheit, derUnion, auf einmal seinen Nationalcharakter geändert habenund indifferent geworden sein? O! die Preußische Nation