KommuniZmus, Philosophie und Klerisei. 89

Hunderts resümierte. In einem besonderen Abdruck erschienen dieArtikel, welche Leroux in seiner Encyklopädie gegen den CousinschenEklekticiSmns oder Eklektismus, wie die Franzosen das Unding nennen,geschrieben hat. Cousin ist überhaupt das schwarze Tier, der Sünden-bock, gegen welchen Pierre Leroux seit undenklicher Zeit polemisiert,und diese Polemik ist bei ihm zur Monomanie geworden. In denDczemberheften der Rgvus inckspsnäants erreicht sie ihren rasendgefährlichsten und skandalösesten Gipfel. Cousin wird hier nicht bloßwegen seiner eigenen Denkweise angegriffen, sondern auch bösartigerHandlungen beschuldigt. Diesmal läßt sich die Tugend vom Windeder Leidenschaft am weitesten fortreißen und gerät auf? hohe Meerder Verleumdung. Nein, wir wissen es ans guter Quelle, daßCousin zufälligerweise ganz unschuldig ist an den unverzeihlichenModifizierungen, welche die pvsthume Schrift seines Schülers Jvuffroierlitten; wir wissen eS nämlich nicht aus dem Munde seiner An-hänger, sondern seiner Gegner, die sich darüber beklagen, daß Cousinans ängstlicher Schonung der Univcrsitätsintercssen die Publikationder Jonffroischen Schrift widerraten und verdrießlich-seine Beihilfeverweigert habe. Sonderbare Wiedergeburt derselben Erscheinungen,wie nur sie bereits vor zwanzig Jahren in Berlin erlebt! Diesmalbegreifen wir sie besser, und wenn auch unsere persönlichen Sym-pathien nicht für Cousin sind, so wollen wir doch unparteiisch ge-stehen, daß ihn die radikale Partei mit demselben Unrecht und mitderselben Beschränktheit verlästerte, die wir uns selbst einst in Bezugauf den großen Hegel zu schulden kommen ließen. Auch dieserwollte gern, daß seine Philosophie im schützenden Schatten der Staats-gewalt ruhig gedeihe und mit dein Glanben der Kirche in keinenKampf geriete, che sie hinlänglich ausgewachsen und stark, — undder Mann, dessen Geist am klarsten und dessen Doktrin am liberalstenwar, sprach sie dennoch in so trüb scholastischer, verklausulierter Formans, daß nicht bloß die religiöse, sondern auch die politische Parteider Vergangenheit in ihm einen Verbündeten zu besitzen glaubte.Nur die Eingeweihten lächelten ob solchem Irrtum, und erst heuteverstehen wir dieses Lächeln; damals waren wir jung und thörichtund ungeduldig, und wir eiferten gegen Hegel, wie jungst die äußersteLinke in Frankreich gegen Cousin eiferte. Nur daß bei diesem dieäußerste Rechte sich nicht täuschen läßt durch die Vorsichtsmaßregelndes Ausdrucks; die römisch katholisch-apostolische Klerisei zeigt sich hierweit scharssichtiger, als die königlich-prcußisch-prvtestantischc; sie weißganz bestimmt, daß die Philosophie ihr schlimmster Feind ist, sieweiß, daß dieser Feind sie aus der Sorbonne verdrängt hat, und,um diese Festung wieder zu erobern, unternahm sie gegen Cousineinen Vertilgnngskrieg, und sie führt Um mit jener geweihten Taktik,>vo der Zweck die Mittel heiligt So wird Cousin von zwei ent-