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®eutfdjlmi& I.

eigenen ®enfeit§, bie fie nidjt wagen bem Saite luitguteilen. Qd),ict) IjaBe nidft biefe ©djeu, benn id) bin fein ©eletjrter, idj felber binSott. 3 tf) bin teilt ©eletirtcr, id) getjöre nidjt ben fiebcntjnnbertStScifen ®eutfdjlanb§. Qd) ftetje mit bent grafen Raufen Dar beitStarten iljrer SBeiSIjeit, unö ift ba irgenb eine Söaljrljeit buvdj=gefdjlüjift, itnb ift biefe SBaI)rt)eit bi§ §u mir gelangt, bann ift fieweit genug: — idj fdjreiBe fie mit Ijübfdjeii Sudjftatien auf Sanierunb gebe fie bem ©ejser; ber fejjt fie in Sßlei xtnb giebt fie bem®rucfer; biefer brudt fie, unb fie geljBrt bann ber gangen SMt.

®ie DMigion, beren mir un§ in ®eutfdjlanb erfreuen, ift ba§©fjriftentum. Qdj roerbe alfa gu ergäben IjaBen, ma§ ba§ GI)riftcn=tum ift, mie e§ rämifd)er SatfialigiSmuS geroarben, mic ait§ biefember SrnteftantiSmnS, unb aus bem Sßroteftanti§mu§ bie beutfdjeSI)iIafafir)ie t)erbnrging.

Qnbent id) nun mit Seffiredjung ber DMigion beginne, bitte id)im borauS ade frommen ©eeleit, fid) beileibe nidjt 51t ängftigeit. *)

♦) ber Revue des deux mondes fiubet fid;, ftatt be§ obigen, fotgeuber(Eingang:

^nbem id) e§ unternehme, boit SDeutfdjlaub unb ber beutfdicn Sittcvntur »itrebcit, ntujj id; juerft bei ber Religion bermeilen, um ein beffere» VevftäitöuiSbiefer Sittcratur ansubat;uen. Sticht nur in ber Vergangenheit ijat bie {Religionbie gornt unb 9tid|tung unfereS fociaten unb fwlitifchen SebeuS beftimmt, ionbeutauch auf bie ©egenmatt übt fie nod; ben erheMtdjftcn ©tuflu&. 3d; muft bal;crbont ©hrtfteutum im allgemeinen unb inSbefotibere bom tßrotcftantiSmuS rcbcu,id; merbe fobann jeigen, mie unfere ganje heutige Sitteratur, 2Biffenfd;aftcu unbfünfte barauS herborgegangeit.

31t ben tyäteren fraitäöfifd;eit SluSgabeit lautet ber (Eingang mie folgt:

„Otadjbem id; lange $eit h* n & ur d? mich bemüht habe, fjranfreid; in Seutidj*taub berftäitblid; jit machen, jene nationalen Vorurteile ju jerftörcit, meld;e bie©efboten fo gut §u ihrem Vorteil au§aubeuten miffen, unternehme id; Ijeut eilteähnliche unb ititfjt minber nü^lidjc Arbeit, ittbem ich 2>eutfd;taub ben fjrau*äofeit erlläre.

„2>ie Vorfehung, mctdje mid; ju biefer Aufgabe berufen hat, mirb mir aud;bie nötige (Erleuchtung geben. ^d) bollbringe ein 2Ber!, oa§ betben Säubern 51tftatten !omntt, unb id; habe bolleit ©laubeit an meine ©enbung.

„SiSher her*rfd;tc in fyraitfreid; bie boUftäubigfte Sgnoranj in betreff bergetftigen guftänbe 2)eutfd;tanb§, eine Jggnoranj, bie in $rteg§sciteit f;öd;ft bcr=berbtid; marb. .§eut5Utage bagegen berbreiten fid; ein «ftalbmtffen, eine irr*tümlid;e Stuffaffung be§ beutfd;en ©eifte§, eine Sonfufton altbeutfd;er $)o!triueit,mefd;e in g-riebenggeiten furchtbar unb f;öd)ft gefährlid; ftnb.

„2>ie meifteit granjofen bitbeten fid; eilt, um ben bcutfd;en ©cbaitEen äitberftehen, genüge e§, fid; mit beit SRciftermerfen ber beutfd;eit fiunft bcEaitnt 5»machen; aber btc $unft ift nur eilte ©eite btefeS ©ebanEenS, unb and; biefe täj'Ufid; nur berftehen, meun bie beiben anberu ©eiten be§ beutfdjen ©ebanEenS, bieoer {Religion mtb ber Sßljltofo$hte, im§ bclaitnt fiitb.

„Stur au§ ber ©cfd;id;tc ber bon ßuther berfiinbcten retigiöfen {Reform !aunman erfahren, mic fid; bie Vhilofopt;ie bet uns 51t entmicEetn bcrmod;t, unb nurburd; eine auSfithrlithe Darlegung nuferer ^l^itofoVI)ifc^ert ©t;fteme mirb mau inben ©taub gefefjt, jene grofse tittcrarijd;e fRcbotutton 511 mürbtgeu, metd;e mit berTheorie, nut beit ©ruubfäfeen einer neuen SüritiE begann, unb bie bon eud; fofet;r bemunberte Dtomantil herborrief. 3hr habt ©turnen bemuitbert, bereu