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tragung ganz verschieden ist. Es ist natürlich, es kannkeine Reliquie erhoben oder übertragen werden, ohne daßsie, wenn sie verborgen war, entdeckt ist. Wir habenganze Reden des hl. Ambrosius von der Jnvention derhl. Märtyrer Gervas und Protas, des hl. Augustin überdie Jnvention des hl.Z Erzmarlyrers StephanuS. Auchfindet man oft in dem römischen Martyrologinm die An-kündigung Inventio. So heißt es auf den 21. Februar:llmeosol^miz invontio ^»rima ospiti8 pi asoui'80ris Oo-mini, und auf den 29. August kommt die zweite Auffin-dung des Hauptes des hl. Johannes vor. Es kann alsoeine Reliquie mehrmal entdeckt und somit auch die Jnven-tion gefeiert werden. Wird die Reliquie aus der erstenRuhestätte erhoben und in einen bessern Sarg gelegt, soist das eine IRevauo; wird sie aber von einem Ortezu einem andern verschickt, so ist es eine IRsnsIatio. Un-ter dieser Rubrik findet man wieder viele Ankündigungenin dem Martyrologinm. Die protestantischen Prof., mitder katholischen Kirchensprache weniger vertraut, wollennun die Worte Browers all arm. 1196. lunioa Ilommlinvmwa, auf eine feine Weise wegschaffen, wahrscheinlichum der Einschwärzung der Tnnica im I. 1121 den Wegzu bahnen. „Was 1193 geschah, war keine Auffindungund Translation, sondern nur eine Translation." Istdann in dem erwähnten Jahre die Tnnica von Triernach einer andern Stadt überbracht worden? WaS 1196geschah, war eine wahre Jnvention und Elevation. „Dassteht ja auch überall zu lesen", wie die Professoren selbstsagen. Denn

„Der Erzbischof, schreibt Brower, verschönerte dieDomkirche, riß vieles Alte ein, führte manches Neue aus,untersuchte die Reliquienkistcn, holte alle Behälter hervor,