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in der Wüste und von dem Gericht über diejenigen, welche»Christum« (V. 9) versuchten, durch die Schlangen,gemeldet wird. 1 Cor. 11, 3 wird auf die Geschichte desSündenfalls im Paradiese als auf eine wirklich gesche-hene, hingedeutet. — Hebr. 11 empfangen ihre Bestätigungdie Historien von Adels Opfer, von Henochs Weg-nahme, ohne daß er den Tod sah, von Noah's Archen-bau; von Jsaaks Geburt und Opfer, von der Er-würgung der Erstgeburt in Egyptcn, von dem wun-derbaren Durchgang durchs rothe Meer, vom Ein-sturz der Mauren Jericho's nach dem siebentägigenUmgange, und von den mächtigen Glaubcns-Thaten Gideonsund Baraks, Simsons, Jephta's, Davids, Samuels undder Propheten. >— Petrus bestätigt das Reden der EselinBileams mit Menschenstimme (2 Petr. 2, 16); so wiedas Gericht über Sodom und Gomorra; Judasden Untergang der Rotte Kora (V. 11), Paulus Rom. 11,3. 4 die Unterredung Gottes mit Elias über dieZahl der-Gläubigen in Israel; Jacobus den dreijähri-gen Himmelsverschluß durch denselben Propheten. —Kurz, wo immer die Apostel Alttestamentliches berühren,treten sie mit einer Sicherheit und Einfalt auf, der man'sauf der Stelle abfühlt, wie sich's für sie von selbst versteht,daß sie sich auf dem Boden untrüglicher Wahrheit er-gehen. Nirgends auch nur eine Spur von Zweifel an dergöttlichen Institution des ganzen Mosaismus bis aufdie Figuren und Ritualicn der Hütte hinzu. — Die Pro-pheten reden ihnen Alle aus Gottes Geist. Es sprichtdurch sie der Herr; und die Wunder der alten Geschichte,auch diejenigen, welche auf eine Stätte in dem frommenBewußtsein meines Gegners nun einmal absolut verzichtenmüssen, gelten den Aposteln für wirkliche, unzweifelhafteFacta. —

Wahrhaft unbegreiflich ist es, wie Paniel S. 160zum Beweise, daß auch die Apostel das alte Testament als