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der Nichtanerkennung des alttestamentlichen Ca-nons Seitens Christi«, in ihrer absoluten Nichtigkeit ent-hüllt, und dem Gebiete der unhaltbarsten Hypothesen über-wiesen, auf welche je eine irre Theologie verfallen konnte.— Die Bibelsprüche, welche Paniel schließlich noch fürseinen Wahn zusammenrafft, sind wahrlich nicht vermögend,auch nur scheinbar ihn zu retten. Matth. 12, 8, wo sichJesus einen »Herrn auch über den Sabbath« nennt, wirdIsrael nur daran erinnert, daß das Sabbathgebot auchseine ceremonielle und typische Seite hatte, nach wel-cher es in Christo »dem Körper des Schattens« zur Er-füllung kam, und weil zu seinem Wesen, so auch zumZiel gelangte. Matth. 5, 20—48 schafft Christus dasmosaische Gesetz nicht etwa ab, wie Paniel will, son-dern ist nur beschäftigt, zunächst dasselbe nach seinem in-nersten Gehalte weiter auszudeuten, und den geistlichenSinn der einzelnen Vorschriften zu enucleircn, zugleich aberauch die unlautern Zusätze von den alten heiligen Gebotenwieder abzustreifen, womit spätere Schriftgelehrten undTalmudisten dieselben in frevelhafter Willkür verunstaltethatten. Matth. 26, 28. Marc. 14, 24. Luc. 22, 20.(Sämmtliche drei Stellen, obwohl dasselbe enthaltend,werden Ostentationshalber nach einander aufgeführt!) sprichtder Herr: »Das ist mein Blut des neuen Testaments«,und in diesen Worten findet mein Gegner den drittenBeweis für seine These, daß Christus die alttestamentlicheReligion als eine veraltete abgeschafft, und dafür eine we-sentlich neue gestiftet habe. Mit diesem dritten Argumenthat er nun den letzten Heller seines demonstrativen Vermö-gens ausgegeben. Ein Weiteres weiß er beim besten Wil-len für die kühne Behauptung, daß Christus selbst diealte Religion für abrogirt, und sich für den Stiftereiner wesentlich neuen Religion erkläre, nicht beizubrin-gen! — Ich enthalte mich hier des Urtheils, und überlassemeinen Lesern die Critik. Oder werden diese es unter