298 ANMERKUNGEN

liriger Es. 1894/267 einer Chronik des Predigerordens (vgl. Fez Bibl. asce-tica 8, 111. 50). Ein, gleiches wird von ihrer Mitschwester MechthUdvon Deiteriheim, von der Königstochter Margaretha von Ungarn, soivievon Juliana Bitter in Töss erzählt, Greith Die d. Mystik 292. 361. 420.Nach dem Tods der Königin Elisabeth von Ungarn, Schwester in Töss,sehwebte der Sehein ihres Geistes klar und weiss zwei Ellen hoch überdem Erdreich, Greith a. a. 0. 410. Ähnliches ist von Luitgard von,Tongern (Prcgcr Gesch. d. deutschen Mystik 1, 65) und Theresa de Jesus(Domains 1865, 379) überliefert. Von der h. Birgitta wird aus derZeit ihres römischen Aufenthaltes berichtet, sie sei nicht gewandelt son-dern gleich einer Verklärten dahin geschwebt, Hammerieli St Jirigida dienordische Prophetin. Deutsch von M ichelsen 188.

48, 22 wunderre Adj. durch Missverständniss.

49, 8 und die ich billich us nemen sol und alle jene, welche ichvon Bechts wegen ausnehmen muss, z. B. vielleicht Dominicas u. s. w.

49, 12 mantin. Margaretha hat hier die Gebete (mannnge) im Sinne,mit denen man der verschiedenen Leiden Christi gedachte, vgl. Marga-rclhas sechs Liebliugs-Manuugstundcn 81, Uff., ferner Scuses Schriftened. Dcnifle 1, 489f. AL 80, 20//'. Wackernagel Altd. Fred. 9G, 10/.Greith Die iL Mystik 404/.

49, 15 daz es siilige wurde: daz mensche.

49, 16/. ME wollte wol sagen: wäre ich auch, nicht gern im, Kloster(ich bin aber gern dort, 77, 8/./ .so sollte, ich doch schon ans jenem einenG-runde, nämlich den Namen Jesus so oft zu hören, dort gerne sein.

50, 9 dinge für gedinge.

50, 15 Vexilla regia, vgl. Aum. zu 46, 13.

51, 8 biz der stillen messe, vgl. Lexer 2, 1198 unter stil messe.

52, 2 do daz jar (sc. wart ez mir geben 51, 25/j gemeret.

52, 23/ in dem Leid über meines Herreu Leiden; Mon,-Geu. PI.von daz liden.

53, 9 kein irrung bei der Beichte; sie konnte sie ungestört, von ihrerKrankheit unbehindert, sprechen.

53, 10 An der Lesart von M zara hätte ich nicht Anstand nehmensollen, vgl. 142, 12 Lesarten.

53, 20 Am Karfreitag bei der Kreuzcntblössuug (cgi. Marzohl-Schneller Liturgia sacra 4, 426ff.) werden diese Versikcl gesangen. Dereine Theil des Chors singt ayiog u. s. «;., der andere Sanctus.

54, 10 ez vom heiligen Leiden spreelwn.

55, 10 daz gesank nicht bloss den Hymnus Vexilla regis (46, 13.50, 15), sondern schon das Capitulum vor demselben.

56, 9 daz gesank die Matutin und Landes für Karsamstag.

56, 13 daz ampt das Auferstehungsami, am Karsamstag.

57, 11 Es sind die kleinen Tageeiten vom heiligen Kreuze gemeint.