396

ANHANG

vestras et s olemn i t a t es vestras odivit anima mea,facta sunt mihi molesta. Laboravi sustinens. Etcum extenderitis manus vestras, avertam oculosmeos a vobis et cum multiplicaveritis orationem,non exaudiam. Hieremias quoque ad Deum loquens ait 2 * 2 : Gppo-suisti nubem tibi, ne transeat oratio. Et alibi vocedominica idem dicit-": Ut mihi thus de Saba affertis etcalamum suave olentem de terra longinqua? Holo-caustomata vestra non sunt accepta et victimaevestrae non placuerunt mihi. Salomon quoque: Qui de-c 1 i n a t, inquit 2 ", aures suas, ne audiat legem, oratioeius erit execrabilis.

C i v i s. Putasne ista, que adduxisti scripturarum testimonia, nota esseiis, qui seducti sunt?

Petrus. Paucissimis quidem. Nam si haec agnoscerent, non adeofacile deciperentur. Quae ab antiqua iidelium consuetudine remota sunt,tanquam a christiana et catholica fide aliena reiicerent, nee profucatobono novas cerimonias admitterent, auricalcum ab auro sine laborediscernerent. Quim potius hunc esse vas testaceum virga apostolicadissipatum atque confractum animadverterent, quod non in honorem,sed in contumeliam fecisset illud figulus. Colubri tortuos i 24Scaput spirituali mucrone anathematis confossum devitarent et tamquamalterum leviatam 246 , paulo post (ut confido) extrahendum hämo et cuiuslingua fune alliganda sit, etiam proeul perhorrescerent. Siquis obiieeretvim hominis in praedicando, et hunc esse dissertiorem Demosthene,sapientiorem Piatone, responderetur continuo 2 ": Si unguis ho-minum loquar et angelorum, charitatem autem nonhabeam, factus sum velut aes sonans aut cinbalumtinniens. Et quod alibi legimus 248 : Perdam sapientiamsapientium et prudentiam prudentium reprobabo.Et in Job 2 ": Qui apprehendit sapientes in astutiaeorum, et consilium pravorum dissipat. Si quis eumprophetam esse contenderet et archana scripturarum penitus nosse,atque miracula facere, statim ex eodem Apostolo 250 audiret: Et s ihabuero prophetiam et noverim mysteria omnia etomnem scientiam, et si habuero omnem fidem, itaut montes transferam, charitatem autem non ha-buero , n i h i 1 s u m. Si quis elemosynas publice exaetas in paupereserogasse proponeret, etiam istum suo idem divino responso convin-ceret 251 : Si distribuero in eibos pauperum omnes fa-cultates meas, et si tradidero corpus meum ita utardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihip rodest. Si quis demum in commendationem Fratris laudat et fre-quentem in populo eucharistiae distributionem, in hunc quoque insurgeretPaulus dicens 252 : Panis quem frangimus, nonne parti-cipatio corporisDomini est? Quoniam unus panis etunum corpus multi sumus, omnes, qui de uno pane