l6 SISMONDI

production ne travaillent, ou ne fönt travailler ä leursgages, que pour vendre. Le monde dont la th£orie desdebouches est l'expression fidele, c'est, sans que ses auteurss'en rendent compte, le vieux monde, le monde desuetde la « richesse territoriale », oü la production ne s'effectuaitque pour un marche restreint et connu d'avance. Lemonde moderne, c'est le monde de la « richesse commer-ciale », de la production effr6n6e et aveugle, pour unmarch.6 qui fuit, en quelque sorte, devant le marchand,dans la mesure oü, mettant sous les ordres des chefs dela production un nombre toujours accru d'ouvriers pauvres,et constamment r£duits au chömage, eile ferme normale-ment ses d6bouch£s.

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A ces maux, quels remedes ? Sera-ce ce qu'on devaitappeler plus tard le remede « socialiste » ? Sismondia connu les fondateurs du socialisme. Nous savons qu'ilvit Robert Owen ä Paris en 1818, c'est-ä-dire au momentpr6cis oü les problemes economiques l'occupaient de nou-veau. Et ne peut-on conjecturer, ou bien qu'il d&ira leconnaitre parce qu'il avait 6t€ frappe par la lecture despamphlets, dejä nombreux, dans lesquels Robert Owenaffirmait la r£alit£ de la surproduction industrielle, l'ur-gence d'une limitation legale de la journee' de travail,et la n6cessit6 de substituer ä une societe' qui produit pourl'echange une sotiite qui produit pour l'usage, ou bienm6me que ce fut la connaissance de ces ecrits qui operala conversion de Sismondi, et le decida ä essayer de fonder