Druckschrift 
Beschryvinghe von Albrecht Durer van de Menschelijcke Proportion : Begrepen in vier onderscheyden Boecken ; zeer nut ende profijtelijk voor alle Lief-hebbers deser konste ; In't Latijn ende Hoogduytsch, tot Nurenbergh ghedruct ... 1527 ; Ende nu in Nederlandtsche sprake over-gheset ...
Entstehung
Seite
216
Einzelbild herunterladen
 

Het derde Boeck216alle dieren herschen soude. Dit soude ick niet versaken dat een schooner Beeltvan den eene als van den anderen dickmaels int gemoet gevattet ende met derhant wtgedruckt wort/ waerom dit alzoo zy/ can met vaste redenen bewesenworden. Maer daerom can men niet tot sodanige volmaecktheyt comen/datmen niet wat beters soude maken connen: Want dese wort in des Men-schen verstant niet begrepen / Het Goddelicke verstant kan het alleen / die denMensche met ghelijcker wetenschap begaven kan: Want dit is den reghelder waerheyt die form ende mate is de alderschoonste/ op dewelcke sich een dingende niet vele schicken moeten. Maer de soeckende Menschen vallen veleende verscheydene dinghen voor/ ende het ghebeurt dickmaels/ dat men schoo-ne dinghen niet op een manier nae en volghet/ doch leelicke dinghen/ presenteren sich al omme meerder. Maer in dese onse dwalinghe vinde ick niet eenvolmaeckte schoonheyt/ die ic betoonen kan: dewijl ic niet meerder begheerals plompheydt ende leelijckheydt van onse wercken af te snijden/ zoo zal ickneerstighlicken hier toe behulpich zijn.Maer nu kome ick wederom tot het oordeel van de Menschen / die nu ditdan een ander Beelt voor het alderschoonste achten/ maer de Konst-meesterverdient lof/ die na aller Menschen oordeel een schoon Beeldt maken kan tothet welcke veel ghebruycks ende ervaringhe gheeyscht wort / de selve kondeniet beters ghebeuren/ als des waerheyts maet in zijn sin begrepen te hebben/op dat hy de rechte ende tot zijn propoost bequame maet verstonde / dewelckeeenvoudich en slecht zijn moet.Zoo dese jemant bekent te hebben/ die zal de grootste sake doen/ als hy hetbewijsen zal/ welc my in desen stucken ende duysternissen niet dunckt/ dat hetgheschieden zal. Nochtans een jeghelijck werck/ dat met Geometrische re-den verklaert ende bewesen is/ dat heeft zoo veel sekerheyts/ dat het niet kanberispet noch teghensproken werden. Ende eenen alsulcken Meester ghelijteen Godlijc Mensche/ behooren alle luyden te eeren/ ende sulcke uytleggingezijn seer ghenoechlijck te hooren/ ende het werck is veel ghenoechlijcker aente schouwen. Maer mocht jemant segghen/ wat beneerstighen wy ons danop een sulcke wetenschap/ daer aen zoo veel goede luyden wanhopich ghe-weest zijn? Dit is onmenschelijck/ men mach betere soecken als de goedeofte quade/ die voorhanden zijn/ hoewel die alderbeste dinghen/ ons ghewey-ghert zijn. Ende dat wy aenwijsen/ wat in een jeghelijck Beelt beter zijmoet men voor alle dinghen toe zien/ dat de maet van alle deelen seker ende be-quaem uytghesocht wort/ als in haer ordeninghe ende manier ghestelt is/ zoosullen alle deelen/ zoo wel de kleenste als de grootste/ met grooter sorghe fraeyghemaeckt worden/ of wy by avontuer jetwes van schoonheyt vinden/ endenaerder tot het perck raken mochten. Maer dewijl/ ghelijck gheseyt is/ hetmenschelijcke lichaem uyt vele deelen te samen ghevoecht/ waer van eenje-ghelijck zijn maet van rechtheyt heeft/ sullen wy daer na trachten/ dat wyverstaen/ wat sulcke wyse tegenstae/ op dat men te beter vinden/ ende tot die Na-tuerlijcke constitutie opt naeste by komen mach/ tot dewelcke wy met allenkrachten/ recht toe gaen zullen/ dat wy het werc van konst ende fratpicheyt aenzienlijc maken/ welcke alle niet een middelmatighe sorghe ende slechte aen-parh