y

Tafel ig. Aus der Handschrift Cod. lat. Monacensis 14756,einst Em(meram) b. 10, die im zweiten Theil verschiedene vonOtloh abgefasste Werke enthält, vgl. Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecae regiae Monacensis IV, 2, 229. GenauereAngaben aus der Handschrift (in der Ausgabe der Mon. Germ.SS. XI, 387—393) werden hier nöthig sein. Auf fol. 62 versobeginnt das Werk des Otloh, das wie das zum Theil durchFeuchtigkeit entstellte Rubrum erkennen lässt, auch hier: Libe[r detemptatione] cuiusdam monafchi] hiess, während auf der vorher-gehenden Seite von einer Hand des fünfzehnten Jahrhunderts steht:de temptacione cuiusdam clerici. Der Text ist von einem Schreiberhergestellt, Otloh selbst fügte einzelnes am Rande und über denZeilen hinzu. Unsere Probe a, die fol. 99 verso und 100 rectoumfasst (= Mon. Germ. SS. XI, 390 Z. 14—391 Z. 15), stammtaus diesem Theile, in der ersten Columne ist das, was über Zeile 3nachgetragen, von Otloh geschrieben. Auf fol. 109 recto schliesstmitten auf der Seite der Text mit den Worten: sit laus eterna, sithonor per secula cuncta = Mon. Germ. SS. XI, 393 Z. 20. 21.Dann ist das Zeichen, das sich in der ersten Columne unsererProbe b Z. 14 über übet wiederfindet, hinzugesetzt, und schriebOtloh eigenhändig hinzu: Que post duo folia sunt scripta, hie addidilegenda. | Hec quicumque legis precor illius memor eris j Talia quiscripsit et dietando reseravit. Auf fol. 109 verso finden wir einemit hinzugeschriebenen Worten erläuterte Figur, die nach derUnterschrift sein soll: Explanatio qualitatis hominum iuxta numerimysterium. Auf fol. 1 10 beginnt der Text dazu mit den Worten:Agnoscens aliquantulum in numero non solum iuxta literam, quaeet abacistis et compotistis, in arte quoque arithmetica et musicaperitis nota est plurimis, sed etiam iuxta spiritualem sapientiamutilitatem esse maximam, studui presentem figuram in modum sanetaecrucis componere et in ea numeros quosdam scientie spirituali aptosinserere. Er geht bis fol. 111 , wo er (cf. unsere Probe b, ersteCol.) mit den Worten schliesst: subtilia relinquo investiganda. Auchhier hat Otloh, von dem der Tractat stammt, sich eines Schreibersbedient und eigenhändige Correcturen (b col. I, Z. I und 10) hin-zugefügt. Unmittelbar darauf folgt in der Handschrift der Absatz:Libet etiam proferre (= Mon. Germ. SS. XI, 393 Z. 22—44), dernach dem Angegebenen noch zu dem Liber de temptatione zurechnen ist, er füllt fol. 1 11 recto untere Hälfte und das ganzefol. 1 1 1 verso. Auch hier hat ein Schreiber seines Amtes gewaltet,und Otloh nur die Zusätze eigenhändig hereingeschrieben. Probe bstammt von demselben Schreiber her, der auch a geschrieben, nurhat er sich hier einer feineren Feder bedient. Da nun Otloh imJahre 1067 nach langen Fahrten in der Fremde wieder nach demheimathlichen St. Emmeram zurückkehrte, und dort in altgewohnterWeise seine Vielschreiberei fortsetzte, fällt auch die Abfassungseines Buches de temptatione nach diesem Jahr. Leider sind wirjedoch über sein Todesjahr nicht unterrichtet, so dass wir für dieZeitbestimmung unserer Handschrift zwar einen ungefähren Ter-minus a quo haben, der Terminus ad quem aber unbekannt bleibt.Jedenfalls aber ist die Entstehung unserer Handschrift noch in dasletzte Drittel des XI. Jahrhunderts zu setzen.

a) qiwr(um) man(us) iste lib(er) venerit eadc(m) caritatein | citcnt(ur) ad legcndn(m). Hec sint dieta de supra | dictistrib(us) libris. quos in unu(tn) componere volui. nunc etia(m)libet panderc \

b) c(on)stans. sfedj semp(cr) triniias hoc e(st) imagodivine \ pferj/ectionis invcnit(ur). Similit(er) sic(ut) quida(m)numeri\ et dualitatc(m) ettrinitate(m)insehaberep(ro)bantur.

Bei b col. 1 Z. 17 ist zu bemerken, dass das von Otloh amRande Nachgetragene durch Beschneiden der Handschrift unvoll-ständig geworden ist, es ist zu lesen: scribique faciens.

Tafel 20. Schrift aus dem Ende des elften oder dem Anfangdes zwölften Jahrhunderts. Aus der Handschrift der kgl. Bibliothekzu Berlin, Ms. theol. lat. Fol. 119, Briefe des heil. Hieronymus

enthaltend. Die umfangreiche Handschrift ist von wechselndenHänden geschrieben, die theils noch den älteren Charakter derSchrift des 1 1. Jahrhunderts, theils den jüngeren der Minuskel des12. Jahrhunderts aufweisen. Eine Sonderstellung nimmt die 4. Lage(Fol. 25—31) ein, die, obwohl der Text von der dritten und zurfünften Lage fortläuft, in Schrift, Kürzungen und Initialentechnikso sehr absticht, dass sie erst etwa ein Jahrhundert nach Fertig-stellung der übrigen Handschrift eingefügt sein kann; auch dasetwas kleinere Format des Pergamentes und die abweichende Artder Lagenbezeichnung (Reclamanten [oder Custoden] statt derQuaternionenzählung) fallen auf. Das hier Mitgetheilte, Fol. 208,ist ein Stück aus dem Tractatus Anastasii adversus Rufinum.

Die Schrift ist wegen des grossen Formates etwas verkleinert.respondes. et contra me loqueris. Ettibidico queso qfuijspferj-miseritutin cofmjmentariis tuis queda(m) de Origene queda(m)de | Apollinare. quedafmj de te (nachgetragen) ipso scriberes.(et) n(on) de Origene totu(m) auf ex tc aut ex alio. In te intc-ri(m) du(m) aliudagis crim(en) fortissimu(m)\p(ro)didisti. Etoblit(us) es veteris p(ro)verbii mendaecs memor es efssje debere.Dicis eni(m) me in cofmjmentariis meis quedafmj de Origene |quedafmj de Apollinare. quedafmj ex me ipso posuisse. Siergo Apollinaris sunt fetj Orgenis due sub aliorfum) nomineposui. qfujomfodjo in \ libris tuis mfihji crimen inpingis.qfuojd qfujando scribo alius hoc eidit qfujidafmj suspicatfurj.alius illc et qfujidafm) ego sie intferj ApollinarefmJ (et)Di |j didimufmj (et) explanationis stilos et dogmatu(m) magna 5diversitas efst). Cufm) in uno capitulo div(er)sas pono sen-tentias mifm) (con)trarios scu \ sus sequi credendus sufmj/Sfed) hec alias n(un)c quero a tc q(u)is t(ib)i obiecerit.q(u)are de Origene (ve)l abstulcris queda(m) (ve)l addideris(ve)l mutaris (et) te \ q(u)asi in eculeo appensu(m) interro-gaverit. bona s(un)t animalia que transtulisti. frustrasimilas (so aus dem richtigen simulas verändert) innocen-tia(m) ut interrogatione sta \ tuta vera(m) p(er)cunctatione(m)extenues. Ego n(on) aecusavi q(n)are Origene(m) p(ro)voluntate transtuleris. Hoc cni(m) (et) ipse feci. (et) anteme Victo \ rin(us). Hilarius. Ambrosiusq(ue) fecer(unt).s(ed) quare translatione(m) heretica(m) p(re)fationis tuetestimonio roborasti. Cogis me eade(m) rursus || itcrare, (et) 10p(er) meas lineas incedere. Dicis eni(m) te in eode(m) p(ro)-logo te ea que ab hereticis addita fuerant amputasse. (et)p(ro) his repo j suissc bona. Si hereticor(um) mala abstulisti.ergo q(tie) dc(m)psisti id addidisti. aut Origenis erunt auttua. q(ue) utiq(ue) quasi \ bona posuisti. s(cd) multa in hismala negare n(on) poteris. Q(u)id inquies ad me Origeniimputa. Ego eni(m) ea tantu(m) que ab hereticis \ additafuerant co(m)mutavi. Expone causas q(u)are hereticor(um)mala tuleris. (et) Origenis integra dereliqueris. Nonnep(er)spicu \ um e(st) q(uo)d mala Origenis ex parte hereti-cor(um) nuneupatione da(m)naveris (et) ex parte suseeperisq(uia) n(on) mala s(ed) bona et tue e(ss)e \\ßdei iudicabas? 15hec s(un)t de quib(us) quesivi. utru(m) bona e(ss)ent anmala qtte in p(re)fatione laudasti. que amputatis pessimis \q(u)asi optima remansisse (con)fessus es. (et) te in vereargum(en)tationis appendi aeculeo. Ut si bona dixerishereticus co(m)p(ro)beris (aus comprobaris verbessert). | simala stati(m) audias. cur ergo q(ue) in pala(m) s(un)t inp(re)fatione laudasti et n(on) illud adiunxi (n nachgetragen)q(uo)d tu callide simulas. cur que mala \ erant ad latinorunileticia(m) transtulisti. Mala eni(m) ostendere int(er)du(m)n(on) docentis (aus docendi verbessert) e(st) s(ed)vitantis. utcaveat lector n(on) ut sequatur \ errores. ut nota conte(m)-nat q(ue) n(on)nu(n)qua(m) ignota miraculo s(un)t et audespost hec dicere q(uo)d ego auetor scriptor(um) taliu(m) sim.Tu [| aut(em)utint(er)presinq(u)ib(us) emendare aliq(u)idpo- 2 °tueris plus egeris qua(m) int(er)pres in q(u)ib(us) n(on) potu-