- 532 —
von den trehenen sprichet du geschrift, daz si weschent diesände, die schamelich sint ze sagene Bihteb. 8.
3405. so der mensche teils infiurig wirt von göteUclierminne, daz im allez daz unlustlich wirt daz in der zit ist. undekumt in also gröze süezekeit daz er rehte hin fliezende wirt vonminnentrehen, von jämer wenne er dahin komen sülle. des erhie befunden het mit eime fürsmacke des ewigen lebendes Myst.I. 300, 4 ff. daz ander weinen ist, so ez üz grözer begirde nachgote getan wirt Eckhart, Myst. II. 361, 14.
3407. töude, Thau, nur hier und S. 3785. Das einfacheder zeher tou steht S. 4005.
3422. Das Brunnengraben und das Thränenwecken ist auchHohenburger Hohesl. 110, 14ff. in Vergleichung gestellt, unterBezug auf Matth. 5, 5. Vgl. auch Hartm. Glaub. 2138 von desherzen brunnen die trehene ir üzrunnen. Ahnlich wird dieGartenbestellung bildlich verwant Hohenb. Hohesl. 57, 26 ff.
3436. L. meint doch wol: wenn einer sich auf das Brunnen-graben recht versteht, so muss, wenn überhaupt Wasser druntenist, dasselbe von dem Grunde her in der Spitze der Köhroherausrinnen.
3457. Die Frauen können weinen, lechlen, pinkeln wennsie wollen Ambras. Liederb. v. 1582. No. 93, 39.
Im Sprichwort heisst es gar: der Weiber weinen ist heimlichlachen Simrock n. 11256. vgl. dazu Wander deutsch. Sprich-wörterlexik. V. 74 f.
3458. ich wil dir sagen, so ich zuo dir rede von wibes-namen, so meine ich niut alle wibesnamen, ich meine die wibes-namen die sich der weite annement und me besorget sint, wiesi der weite gedienent denne gote unde me zit unde stunden derweite gent denne gote, Merstein neun Felsen 43 f.
3469. 70 zu construiren: daz ander wazzer, nach dem mantiufe graben muoz, ist alles phutzen. phutzen ist Genitiv derEigenschaft. Die Erweckung des Wassers durch den h. Geist(3417—20) steht im Gegensatz zu dem Brunnengraben.
3477. Lamprecht sezt nun, ziemlich unvermittelt, dieV. 3474—76 als Anknüpfung benutzend, den Bericht fort. —Igitur Caritas aeeepto arcu et sagittis dixit Orationi: sequere me!Oratio igitur cum vasculo aqua?, aeeepta benedictione a dominasua, secuta est eam. F. S. In der al. Syon geht diu tohter