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davon muoz diu vereinunge mit gote sin in dem willen Myst. I.357, 20 ff. Vgl. auch Myst. I. 394, 11 ff.

3119. doch schuof ich (diu Minne) eins daz ist daz meist,das got hat lip bluot unde geist, vereinet mit der gotheit, sinbinden zeiner spise bereit, sin bluot daz sol uns reinen, sin lipmit im vereinen, sin sele uns versüenen, sin geist mit tugendenTiroenen, sin gotheit ziehn in andäht: diz hdn ich allez zuo brähtal. Syon 419—28. sin minne tiht daz wunder ob aller gnadesunder, daz er sich selben wären got ze spise gap alsam einbröt Mönch v. Heilsbronn 110, 1621.

3162 f. sacramentum sprichet bezeichenunge Eckhart, Myst.II. 239. 7. — saeriflcium visibile invisihilis sacrificii sacramentumid est sacrum signum est. Augustin. de civit. dei. X, 5. Thom.Aquin. S. Th. III. quaest. 60.

3180. si ergo Caritas sicut ibidem fortis fuit contra deum,multo magis contra homines et alias virtutes prsevalebit, F. S.— guot tuot allez daz ich wil unverzogen äne zil, sagt dieMinne al. S. 407. — Hugo v. S. Victor de laude caritat. (opp.H. 974) sagt: sed fortasse facilius vincit (caritas) deum quamhominem.

3184. Indem Lamprecht hier wegen des ihn überraschendenSatzes (3180) den Bruder Gerhard anredet, ergibt sich wieder,wie dieser seine nächste Quelle ist.

3192. 1. Joh. 4, 16. Vgl. darüber M. Eckharts Predigt,D. Myst. H. 30—33, so wie seinen Satz got ist werlichen einminne unde diu minne ist werlichen got 377, 39.

3205. Anknüpfung an 3041—3050. Die Schilderung desEmpfanges und Geleites unter briitleiclien ist Lamprechts Er-findung.

3211. Der Reim veranlasste die Voranstellung des erklären-den zu brütleichen gehörenden Relativsatzes. Das alte, hochd.nur aus dieser Stelle nachweisbare brütleich (ags. brydläc) glaubteL. glossiren zu müssen. Es ergibt sich als Bezeichnung einesChorgesanges, wobei ich an das stän an einer zile (3046), dasfreilich dem Zuge vorangeht, während dessen aber der Gesangbegonnen ward, erinnern will, unter Hinweis auf das ahd. züsanc.Vgl. auch Müllenhoff de antiquissima Germanor. poes. chorica S. 24.

3225. So wie die Schilderung des Empfanges der Caritas,so gehört auch das geriune zwischen ihr und der Tochter Syon