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ad summa erigens. — tu sola deum trahere potuisti de cooload terras. o quam forte est vinculum tuum, quo et deus ligaripotest, et homo ligatus vincula iniquitatis disrupit. Hugo deS. Vict. de laude charitatis (opp. II. 974). alse gar gewaltieunde alse gar aller tugende vol ist diu selbe jungfrouwe, dassich der almehtige got durh sie an daz kriuze gap. sie heizetdiu toäre minne. diu tivanc den almehtigen got, daz er uns er-löste von dem ewigen töde mit sinem töde Berth. 523, 15 ff. diuMinne mit der gotheit begunde rün, wand ir was leit daz rünendaz Leviathan het mit Even getan, daz wolt si widerrünen, desbegunde ir slünen. ir rünen und ir ringen leund die gotheittwingen daz si sich erbitten lie, daz er enphie daz er wart nieund beleip daz er was e und ist und sin sol iemer me Gundack.157—168. ich man dich got almehtic, du dri und doch einjehtic,daz diu Minne mit dir ranc, diu dich üf menschlich heil bedwancdaz du den himel entsluzze und hemider fluzze, do entphiengedu die mensclieit in unser arme forme kleit 250 ff.

3085—3128. ipsa etiam ut Jacob luctatur cum angelo idest cum dei filio, quem etiam multis vicibus jaciens nunc desinu patris in sinum matris, de sinu matris in praasepium, deprsesepio in crueem, cottidie etiam projecit eum sub sacramentoaltaris in corda fidelium, F. S. In freier Behandlung findet sichderselbe Gedanke in der al. Syon 399 ff.

3091. domino, quem charitate constat exinanitum, charitateminoratum ab angelis, charitate parentibus subditum, charitatebaptista) manibus inclinatum, charitate carnis infirma passum,charitate postremo morti obnoxium, cruce inglorium extitisseS. Bernard. serm. XLTT. in Cant. — sine Sprunge tet er durhminen wülon, wanta durh mih quam er vone himele in virginisuterum, vone dero magede tvambon in die crippon, von derocrippon ze dero toife, von dero toife ze detno cruce, vone democrüce ze demo grabe, von demo grabe ze himele Willir. XVI, 7 ff.(Hoffm.) dazu Hohenburg. Hohesl. 31, 11 ff.

3118. diu minne ist diu uns in gotliche natüre sol ver-wandeln, — diu vereinunge kan niht gescliehen niwan in derminne, da des menschen wille mit got ein wille wiH daz er nihtwelle man got unde daz got wü. ern mac niht werden mit goteein wisheit noch ein mäht noch ein ewekeit, daz er wizze dazgot weiz oder müge swaz got mac oder mit gote ie gewesen si.