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2199. von trägheit Jcoment niun Sünde: diu erst ist boeserwille oder lazheit Bihteb. 33.

2213. nu hat der mensche frie willekür, weder er tugentliaftwelle sin oder untugenthaft Berth. 97, 13. wan er uns nach imgebildet hat unde.geedelt mit der frien willekür die er uns ge-geben hat 13, 2. swaz äne willen lebt und frie willekür Frauenl.102, 1. got gap uns frie wülekür 102, 6.

2217. einen stillen von c. d. wovon abbringen, ihm etwasbenemen: dit solde uns billich stillen von untugentlichen wegenPass. H. 338, 76. ich phlac sie drabe stillen Pass. K. 43, 56. mitGenit. also kund er sin friundin ir Ungemaches stillen Flore 1299.

2225. Parz. 1, 15 die vliegende bispel. Der Schreiber vonL verstund den Ausdruck nicht recht und schrieb zve vliegunde.Das Ptc. ist hier und im Parz. ebenso wie in den ensa nzeftösvcanur epitheton omans, aus der flüchtigen, fliegenden Art der "Worteund Reden entnommen; ditze vliegende mcei'e ist eben nur:diese Kode.

Lamprecht will nach der Unterbrechung weiter von derruowe handeln, er thut os in seiner hin und her springendenArt bis 2619 und legt das Gleichnis von der Arche Noe zuGrunde. Er versteht darunter das geistliche Leben, Noa unddie seinen sind die geistlichen Leute, die Sintflut sind die Sünden,welche auch die begebenen Hute umtoben und gefährden. DerEabe ist fleischlicher gedanc, welcher von der Welt (dem äs) ver-lockt wird, darum sende man nicht den Eaben, sondern die Taubeaus. Ein Bote wie die Taube ist die Andacht, welche den Frieden(Oelzweig) bringt. Die Taube, die nicht zurückkommt, ist dergeistliche Sinn, der sich dahin schwingt, wo ewige Ruhe ist.

Die Arche Noe hat mannigfache symbolische Deutungenerfahren. Hugo von S. Victor in seiner mystica arcse Noe de-scriptio deutet hin auf Christus und die Welt; in den vier Büchernde arca Noe morali wird die Kirche darunter verstanden. DieVerwantschaft der Lamprechtschen Auffassung mit dieser istnicht fern; ähnliche Gedanken werden in Grieshabers Pred. 1, 3über die Arche als den zarten got, der alle retten will, und2, 136 als Bild der Kristenheit vorgetragen. Nahe liegt auchdie alte bildliche Vergleichung der Welt mit dem Mere, durchwelches nur das Schiff der Kirche zum sicheren Landungsplatzim Himmel führt, Denkm. XXXI, 27 und Müllenhoffs Anm. dazu.