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2092—2134 lässt L. die Tochter Syon ihre gesteigerteSehnsucht nach Jesu äussern, indem er unter Benutzung derVergleichung der Tochter Syon mit der Sele jedes Menschen sichselbst v. 2103 als die verlangende Sole bezeichnet.

2115. Der Zustand der Euhe ist der der. höchsten Seligkeitder in Gott schweigend versenkten Sele, der höchste Grad dergottinnigen Beschaulichkeit, verbunden mit der höchsten Leich-tigkeit des Erkennens (v. 2190 ff.) und dem Gefühl eines sichernFriedens, hucusque noli tibi promittore requiem. erras si citrainvonire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminisserenum, habitaculum pacis. sed da mihi qui illuc pervenerit etincunctanter fateor quiescentem, qui morito dieat: convertercanima mea in requiem tuam, quia dominus benefecit tibi. S. Ber-nard, serm. in Cantic. — praemium autem est videre deum, viverecum deo, vivere de deo, esse cum deo, esse in deo, qui eritomnia in omnibus; habere deum, qui est summum bonuni. et ubiest summum bonum, ibi est summa felicitas, felix securitas, etsecura aaternitas — sicut habobit (in cujus conscientia peccatuminventum non fuerit) permancndi aäternitatem, sie cognoscondifacilitatem et requiescendi felicitatem. Hugo de S. Vict. de animaI. 4. — Anima qu» deum quserit et ad dei dilectionem et cognitio-nem plenius pertingere cupit in lectulo hunc quaarere debet idest in quietc mentis — — ita mentis pax et tranquillitas lec-tulus est in quo sponsa quioscit. Bichard v. S. Victor, in Cantic.c. 1. und ganz entsprechend c. 10.

2135. Der Dichter fährt fort seine Betrachtungen auszu-spinnen, wie sie ihm einkommon; er dehnt sie bis 2878 aus, woer endlich zu seiner Materie zurückkehrt.

2171. grasegarte, ältester Beleg für dieses Wort.

2172. Zu dem Gleichnis von den Blumen und dem Herzensei bemerkt, dass auch bei dem h. Bernhard in den Eeden überdas Hohelied öfter von den Blumen entlehnte Bilder begegnen,z. B. serm. XLVII. LVHI. Ein Gleichnis von den Blumen, derSonne und den Würmlein, welche den Sonnenschein von manchenStellen der Blumen abhalten, bei Adelheid Langmann 42, 22 ff.

2177. geblüede, bis jezt anderwärts nicht nachgewiesen,Inf. blvoden, blühen, St. Paul. Pr. 44, 16. Das d ist mouillirtesd — dj=j.