- 518 -
1986. Das Grundgebot der zweifältigen Liebe zu Gott undzu dem Nächsten: 5. Mos. 6, 5. 3. Mos. 19, 18. Marc. 12, 30. 31.Gal. 5, 14.
1989. Lamprecht beschränkt die Liebe zum Nächsten aufdie Liebe zu dem Glaubensverwanton, vgl. auch S. 3670, wasder Kirchenlehre in so fern entspricht, als die Kirche zwar dieLiebe zu allen Menschen gebietet, aber eine dreifache Brüder-schaft, die leibliche von Adam, die geistliche von Gott Vater,die kristliche von Christo unterscheidet (Borthold v. Chiemsecteutsche Theolog. c. 47, 4), deren zwei lezte Arten die Kristenbesonders verbindet. Zwar ist geboten die Foindo selbst zulieben, allein die Gottes Feinde (Ketzer, Ungläubige, Sünder)sind zu hassen (ebd. 47, 10), wenigstens sind sie nach Titus 3, 10zu meiden. Zu unserer Stelle vergleich Berthold 61, 27 undedavon sul ivir got minnen von unserm herzen und von allerunser sele unde sullen imsem ebenlcristen minnen als uns selber,unser ncehster das ist unser ebeiikristen; ferner Berth. 73, 15.214, 2. 277, 33. 359, 8.
■2003. Matth. 25, 40.
2008. Hohesl. 1, 14. 4, 1. S. Bemard. serm. XLV in Cantic.
2020. din ougon sint tübon ougon, wante diu einvaltegean dir slcinet, die dich der Spiritus sanetus leret, qui per eolum-ham figuratur Willir. XXV1TI, 27 (Hoffm.). Oeuli devot» animaesint columbarum, quia sensus ejus per spiritum sanctum suntilluminati et edocti spiritualia sapientes. Richard v. S. Victor.in Cantic. c. 15.
2030. Hohesl. 4, 8.
2047. Ich habe alle aus P in den Text gesezt und nemees für alten Instrumentalis (vgl. in alle, mit alle). LG schriebenallen und G demnach das plurale sinnen, die ihnen anstössigeechte Porm ändernd, auch wol geleitet durch S. 1987. 2078.
2052. Nach den Ausführungen über Hohesl. 5, 10 und denAbschweifungen über die Mittel sich zu dem Geliebten zu er-heben, legt L. folgende Stelle der P. S. aus: hie te solam habetdiligere digne, eo quod tibi similis sit et superexcollens. similisin humanitate, superexcellens in divinitate. hunc et tu meritodebes diligere, quum prior dilexit te et in tantum, ut te per-ditam sanguine suo redimeret et pollutam candidaret.