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Sanct Francisken Leben und Tochter Syon
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unde der smac wirfit in den willin, so heizet ez ein minne, undewan sich di gnade unde der smac wirfit in di redlichin kraft,so heizet ez ein licht des glaubin unde wan sich di gnade undeder smac ivirfet in die zornerinne, daz ist di üfkriginde kraft,so heizit ez ein hoffenunge. därumme heizin ez gütliche tugende,daz si gotliche were wirkin in der sele. Eckhart, Haupt Z. XV,403, 17.

1553. 1556. Andeutung des weiteren Ganges der Geschichte.

1558. Abermaliges Zurückgreifen auf die zweite Ohnmachtder Tochter Syon 1209 ff., die hier daraus erklärt wird, dass dieSele noch nicht die Weisheit kannte; und langsame, stets zurück-weisende Vorbereitung der Worte 1628.

1618. vgl. alem. Syon 284 ff.

1620. ir reinez gemiiete ie nach eren blüete Wigal. 3185(85, 2); vgl. auch ir herze in tugenden blüete Wigal. 11573(294, 29).

1623. quasi de sompno evigilans P. S. mir ist wie ich er-wachet si von swceren träumen a. S. 285.

1625. o filise inclitse F. S.

1628. Psalm 54, 7. aSyon 289 wer git mir vedern {dertüben hier weggelassen, daher auch nichts von der Bedeutungder Taube).

1638. der pes caritatis oder pietatis, vgl. S. 1894 mit Anm.

16421776 ist wieder eine Betrachtung Lamprechts ein-geschoben. Er bespricht zuerst 16421678 wohin die Tochterfliegen will und dass sie zwei Plügel mit zwei Zügeln braucht;ferner erklärt er, 16791727, weshalb sie Taübenflügel verlangt;darauf führt er aus, wie eine zweifelnde Sele stille sitze, derOstwind müsse ihre Pittiche heben und sie zum Gemahl tragen.

1644. vür den sin vgl. S. 2835: über menschliches begreifenhinaus streben.

1650. Die beiden Plügel der Sele sind nach Lamprecht dieWeisheit, gezügelt von der Andacht, und die Minne, gezügeltvon der gerunge. Die Pittiche oder Plügel der Sele werden inder ascetischen Litteratur des 13. 14. Jahrh. oft berührt: alsedu die sele mit allen disen dingen durhvarest unde si dennesich üfhabet unde beginnet fliegen mit tübenvedern, daz ist mitallen tugenden Mechtild fl. Licht 163. Nach Eckhart (Myst. II.244, 35) sind die Tugenden überhaupt die Plügel, mit denen sich