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Sapientia erklärt, weshalb sie Jesum minnen müsse:weil er, der so hoch über ihr ist, sich zu ihr in dieMenschheit gegeben habe. Er half ihr dadurch zurGnade und vom Tode. Die Tochter klagt nun ihrLiebesweh nach ihm und wie sie nicht Kühe findenwerde, bis sie ihn schaue (2051—2134).

Der Dichter ergeht sich nun in einer langen, allerleiberührenden Rede. Er spricht zunächst von der Ruhe,unterbricht sich aber durch ein Gleichnis von denBlumen, die gegen Nacht und Regen sich schliessen:ihnen solle das Herz gleichen. Darauf will er von derRuhe weiter reden und erzählt die Geschichte der ArcheNoe und wie Eoa den Raben und dreimal die Taubeaussante. Das wird allegorisch gedeutet. Die Bewohnerder Arche sind die der Welt entsagten, der Rabe istdas fleischliche Gelüst, die Taube der h. Geist oderauch die Sele eines reinen Menschen, das Oellaub istdie göttliche Barmherzigkeit. Eine Manung an die edelgebornen, aber die edle Sele durch Weltlust ernie-drigenden, ist diesen Ausführungen eingelegt. Dannwerden die sieben Eigenschaften der Taube allegorischgedeutet, und hierauf die Taube der Sele verglichen,die ausfliegt, die Rxihe zu suchen. Die Andacht solleein Taubenbote sein. Der Oelzweig, den sie bringt, istder Friede. Die Taube, die nicht zurückkehrt, ist dergeistliche Sinn, welcher die B,uhe fand (2135 — 2619).

Es gibt zwei Arten der Ruhe: vorübergehende(enüveln) und bleibende (wonen). Die stäte Ruhe komt,wenn wir in unserm durch Jesu erkauften Erbe wohnenwerden. Oft ruht auch ein lauterer Sinn, wenn derh. Geist ihn mit seinem Weine tränkt. Dann wird erstark zur Weisheit und beredt. ,0, ruft der Dichter,tränke ich auch von diesem Weine! könnte ich mich