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Aus der Bezeichnung der Consonanten verdient Er-wähnung einzelnes d für anlautendes t: 2205. 2370.2964. 3068. 3076, wogegen auch zwei t für d auf-tauchen, 4347. 4938.

Im Inlaut steht häufig gg. Für seh kommt inschriben und Schrift zuweilen sc vor, ausserdem findetsich sc in mensclicher 3106. fleisc 3507. fleislees 3185.Häufiger ist sh, z. B. 113. 124. 143. 157. 195. 3351.3785. 3965. 3968. 3971. 4206; bei dem zweitenSchreiber ist es Regel.

w für b findet sich 2375.

Im Anlaut wird für die gutturale Tenuis ch, c, kgebraucht.

Auslautend ist ch für ch, c, g, h in Anwendung.Inlautend steht es nicht selten, wo der bairische Dialectes gegen schriftdeutsches c oder k hat.

Auslautend ist einige Mal h für ch geschrieben, soin ih und sprah.

cht für ht ist Regel.

Lamprecht hat die Quelle seines Francisken lebenin den Versen 355—383 selbst angegeben. Es ist dieerste Lebensbeschreibung des Heiligen, welche auf Befehldes Papst Gregors IX ein dem h. Eranciscus vertrauterMinderbruder, Thomas von Celano aus eigner Kenntnisund nach zuverlässigen Mittheilungen anderer in dreiBüchern verfasste. Thomas schrieb nach der Heilig-sprechung, aber vor der Translation des h. Eranciscus,also zwischen 1228 und 1230. Seine, auch als legendaGregorii IX. bezeichnete älteste vita ward zuerst inden Acta Sanctorum Octobris tom. IL S. 683—723

W e i ii li o 1 d, Lamprecht. 4