Abnahme des geschichtlichen Sinnes. Aberglauben. 247

Ursachen gehört die Herrschaft der scholastischen Philosophie,■welche sich von Paris aus über die Welt verbreitete, und von derLombardei aus das Eindringen des römischen Rechtes, dessenStudium von der Erforschung der eignen Vorzeit gänzlich ablenkte.In der Kirche nahm zu derselben Zeit, -während die wissenschaft-liche Bildung abnahm, Fanatismus und Wundersucht immer mehrüberhand; die Kreuzzüge namentlich trugen dazu bei, aber mehrnoch der Kampf gegen die -weltliche Gewalt und vom dreizehntenJahrhundert an der Einflufs der Bettelorden. Immer häufiger werdendie feierlichen Erhebungen und Uebertragungen der Heiligengebeinemit den grofsen Pilgerfahrten, welche sich daran knüpfen, und denlügenhaften Legenden, die dadurch veranlafst werden. Findet irgend-wo ein grofser Zulauf statt, so pflegen sich bald auch benachbarteKirchen zu rühren, um ihren Theil an der reichen Beute an sichzu ziehen 1 ). Guibert von Nogent, am Anfange des zwölften Jahr-hunderts, rügt dieses Treiben mit dem schärfsten Tadel und decktmit bemerkenswerther Offenheit die Kunstgriffe auf, deren man sich

ist die Aeusserung des Vincentius Pragensis ad a. 1153 über des Land-grafen Ludwig von Thüringen Tochter Jutta, die Gemahlin des KönigsWladislaus von Böhmen. Er nennt sie: „litteris et latino optime eruditameloquio, quod maxime domizellarum nobilium exornat decorem".

') Vgl. oben S. 170 ff. Reuter, Gesch. d. relig. Aufklärung I, 146—148,1107 Transl. S. Modoaldi nach Helmershausen. 1112 ff. Miracula S. MariaeLaudunensis. 1120 Mir. Friderici ep. Leod. Ann. Blandin, SS. V, 28. 1123Elevatio Chunradi ep. Constantiensis. 1128 Mir. S. Mariae Suessionensis,Sigeb. Auct. Ursioamp. SS. VI, 472. 1131 Inventio S. Mathiae in Trier.1132 Elevatio S. Godehardi. 1142 S. Legontii in Metz. 1147 S. Vitoni.1152 Mir. S. Mariae in Brüssel, Sigeb. Auct. Aquicinct. SS. VI, 396. 1154Inventio SS. Adelarii et Eobani in Erfurt, Ann. S. Petri, Nicol. de Syghenp. 335. 1155 ff. die Cölner Funde, Theodericus aedit. in Lacomblets Archiv V,292—299. 1156 Barthol. et Paulini in Würzburg SS. XVI, 9. Miracula S.Nicolai in Brauweiler. 1164 Translatio Trium Regum. 1165 Elevatio etcanonisatio Karoli Magni. 1166 Translatio SS. Cassii et Florenlii in Bonn.1172 Elevatio S. Tbomae Cantuariensis. 1181 Miracula Sanctorum Juva-vensium, des Vitalis in St. Peter, Valentin und Pilgrim in Passau, Adalberoin Lambach. 1183 Translatio S. Annonis in Siegburg, Udalrici in Augs-burg. 1189 Canonisatio Ott. Bambergensis. 1191 Inventio SanguinisDomini in Erfurt, Ann. Reinhardsbr. p. 56. Nicol. de Syghen p. 335 zu1190. 1192 Elevatio S. Ladislai in Ungern. 1194 S. Bernwardi in Hildes-heim. 1199 Hostienwunder in Augsburg, Ann. Argentin. Wittwer Catal.abb. p. 152. 1201 Transl. SS. Heinrici et Cunigundis in Bamberg. 1205Translatio S. Corbiniani in Freising u. s. w. Vgl. auch Autobiograpby ofLutfullah, a Mohamedan Gentleman, p. 193 Tauchn. „Thousands of pilgrimsannually come to pay their respects to the tomb. The prayers of somesupplicants being granted through the medium of the shrine, and theirhearts' desire being fulfilled either by chance or destiny, the effects areattributed to miraculous aid of the saint. In such respects mankind arelike a herd of sheep, one blindly follows another".