DE DOCTRINA452uera cernentium. Item igitur, si sine diuinatione non potest emunus diuinationis extare, potest autem quis, cùm diuinationemhabeat, errare aliquando, nec uera cernere, satis est ad confor-mandam diuinationem, semel aliquid ita esse diuinatum, nihil utfortuito cecidisse uideatur. Sunt autem eius generis innumerabi-lia esse igitur diuinationem. Censuit etiam animos hominumquadam ex parte extrinsecus esse tractos, & haustos. Vide 1. &2. de Diuin. 1.2. & 3. Offic. Brut.Critolaus.CRITOLAVS, qui simul cum Diogene fuit, Aristote-lem imitari uoluit, & quidem est grauitate proximus, & redundat oratio tamen in patrijs institutis manet, ut ait Cicero. 2. deOratore, & 5. de Finibus. Is cum ad alteram lancem librae animibona imponeret, in alteram corporis, & externa tantum propendere illam boni lancem putabat, ut terram & maria deprimeret.5. Tuscul.Diagoras.DIAGORAS omnino deos esse negabat hinc atheos dictus est, posteaque Theodorus. 1. & 3. de Nat. deor.Dicarchus.DICEARCHVS Peripateticus magnus fuit, & copiosus, Aristoxeni aequalis & condiscipulus. Ei magna controuersiafuit cum Theophrasto, quòd ille id uitae genus, quae in actione posita est, longe omnibus anteponeret, hic autem quae in contemplatione. Multa scripsit, in primus tres libros, qui Lesbiaci uocan-tur, quod Mitylenis sermo haberetur. Primo libro multos lo-quentes facit duobus Pherecratem quendam Pythiotam senem,quem ait à Deucalione ortum, disserentem inducit, nihil esse omnino animum, & hoc esse nomen totum inane, frustraque animaliaet animantes appellari neque in homine inesse animum, uel anmam, nec in bestia uimque omnem eam, qua uel agamus quid, uelsentiamus, in omnibus corporibus uiuis aequaliter esse fusam, necsepa

PHILDINOMACtem.s.de Finib.DIODOETinfuit, quemsédicit, Philascùm locus effec-a tes uersas maistumq; einerunegebat, tenendme munusquamq lineaminter Aesd.sent, sine natür