DE DOCTRINA414tando & interrogando, ut ex Platone intelligi potest, elicereſolebat, ut ad ea, quae hi respondissent, si quid uideretur, diceret, deomnibus disputans. Hac enim ratione contra alterius opinionemdisserendi facillime, quòd uerissimum esset, inueniri posse iudicabat. xantippe eius uxor praedicare solita est, eodem uultu semperse uidisse exeuntem illum domo & reuertentem. Cum enim men-tis, à qua is fingitur, nulla fieret mutatio, erat quoque semper idemuultus, eademque frons. Inductione, quae ex pluribus collationibusperuenit quo uult, quaeque Graec e paragoge nominatur, plurimumest usus in sermonibus, & societatibus' faceta etiam & elegantiironia dissimulantiaque longe omnibus praestitit. Homo enim mi-nimè ineptus, & idem etiam facetus, cùm de sapientia disputaretur, hanc sibi ipse detrahebat, eis tribuere illudens, qui eam sibi arrogarent, ut apud Platonem, in caelum fert laudibus, Prothago-ram, Hyppiam, Prodicum, Gorgiam, ceterosque se autem omniumrerum inscium fingit & rudem. Dicuntur ab eo dissociati disertià doctis, & deinceps à Socraticis omnibus philosophi eloquentiam despexisse, oratores sapientiam hincque dissidium illud extitise quasi linguae atque cordis, ut alij nos sapere, alij dicere docerent.Scelere tandem et iniquitate iudicum in carcerem coniectus est.in qua nec patronum quaesiuit ad iudicium capitis, nec Iudicibussupplex fuit, quorum magister & dominus uidebatur esse potiusquàm supplex aut reus, adhibuitque liberam contumaciam, à magnitudine animi ductam, non à superbia, & supremo uitae die de immortalitate animorum multa disseruit, & paucis ante diebus, cumfacilè posset educi è custodia, noluit. cumque penè iam manu mor-tiferum illud teneret poculum, locutus ita est, ut non admortemtrudi, uerùm in caelum uideretur ascendere, Critoni uero suo fa-miliari dixit sibi post tertium diem esse moriendum: uidisse enimin somnis pulchritudine eximia foeminam, quae se nomine appellansdiceret homericum quendam eiusmodi uersumTertia te Phtiæ tempestas læta locabit.Quod ut est dictum, sic scribit Plato contigisse. Vide de Sepu-& Ly-

PHILCthe orat. 1. 1Animos homin.excedentia.Wyn bonis versonreditum p.Bonos, beatos,Boncrumuitam.Peter Aloistem haberet, esitatem à nat.Voluptatemn.m,potionis fu.Omnes in eo, c.PLATO I.Ecopiosus,galariAfturme, r.edissent. V.mungen.