DE DOCTRINA398futura praesentiant, aut in furore diuino incitatus animus,somno relaxatus solut è moueatur, ac liberè. 2. de Diui.Quae autem coniectura explicantur, aut euentis, animadusa et notata sunt, ea genera diuinandi non naturalia, sed artificiaciosa, in quo Aruspices, Augures, Coniectoresque numerantur, inprobanda. 1. de Diui.Deos esse, & quatuor ex rebus omnia constare. 4. TuscPlurimum & longè lateque plurimum tribuendum honestatsed tamen & in corpore, & extra, esse quaedam bona, quae ex altra parte collocata minimi momenti instar habeant. 2. de FinibusTria bonorum genera, maxima animi, secunda corporis, externa tertia. 5. Tusc. 3. Offic. 3. de Finib.Corporis commodis compleribeatam uitam. 3. de Finib. Me, sem defendenutis conclusiodiocritatem esse inter minimum & parum. 1. Offic.raculeos.Mediocritatem uel perturbationum, uel morborum animi nonprobandam omne enim malum, etiam mediocre magnum esse. Quod est:est, omne ho3. Tusculanarum.Perturbari animos necesse, sed adhibendum modum quendant, iamem maxumque sententia.quem ultra progredi non oporteat. 4. Tusc.ppe abſePerturbationes non solum naturales, sed etiam utiliter a natent, niſi eoritura datas. uide 4. de Finibus. & primo Officiorum de laudibustenentefortitudinis, & iracundiae.Stoici.s undeSTOICORVM disciplina, quos Cicero in OfficijTuscul. de Legibus, Paradoxis, de Natu. deor. sequutus est, quirum denique in omnibus ferè libris plurimas sententias latine ex-pressit, à Zenone profecta est. Zeno enim relicta ueteri Peripateticorum, & Academicorum disciplina, multa in philosophiamuauit. cui mox se Arcesilas opposuit. Alij etiam Stoicorum deplinam Academiae ueteris correctionem aestimabant. Antiochenim Stoicorum, et Academicorum, qui Stoica multa usurpabisectam conciliare uoluit, & utrorumque decreta bona conturbau