4 I. Zur Entstehungsgeschichte des Textes.

auch den vorliegenden Traktat aus einer Dominikanerwerkstatt deswestlichen Deutschlands (s. unten unter Heimat) zählen dürfen.

Direkte Anführung eines der Mystik geläufigen Gedankens findetsich freilich nur — die Erzählung unterbrechend, gewissermaßen alsGlosse — bei der Gefangennehmung Christi, wo es nach der drei-maligen Frage des Gottessohnes wen fuchit ir heißt: (Bl. 5 V ) Wergeißlich x m teil fuchin der fal alle ding furlazin gern fo vindü er x mvfi düt mit yme waz er uiil.