XCVI BENEDICTBEUREB GLAUBE UND BEICHTE III 453
non ila servavi (vacavi codd. Rhenov. Guelf.) (f. 19") neque lionoravi sicutiure deljui. sanelaiu quadragesimam et quatuor lempora et alios dies ieiu-niorum et illüs dies qui mihi a saeerdote pro peccatis ineis iniuncti sunt,non ila ieiunavi neque ita lionoravi sieut iure debui (der ganze salz fehltcod. Rhenov.). corpus doniini non tarn frequenter accepi sicut debui;quando aulem accepi * nou tarn digne observavi, sicut iure debui. decimamvilae meae et harum rerum quae mihi deus deilit (z. 64) non ita persolvisicut iure debui. patrem et malrem et doninum meum nunquam ita amavinequc ila lionoravi ncc subdittis fui sicut iure debui. omnes concbrislianosmeos non ila dilexi neque ita fidus exlili sicut iure debui. episcopo nieo,sacerdoti nieo, aliis dei docloribus non fui ila obediens ubi me reclumdocucrunt sicut iure debui. . . . omnia vola quae uuquam deo vovi cunclairrila feci. omne quod bonum fuit, odio babui . . . , omne quod maluinl'uit [et feci et] dilexi. . . . peceavi in bomieidiis perpelralis et concilialis(z. 69. 70). multum deliqui in fornicalionibus, in adulteriis, in incestibus,fornicalione (in besiiali fornicalione codd. Rhenov. Guelf.), in omni pollu-tione et omni immundilia qua sc honio coinquinare potesi (z. 71—74).. . . peceavi in periuriis, in furlis, rapinis, mendaeiis, falsis teslimoniis, de-tractionibus, convieiis, comessa(/. 19 b )lionibus, ebrielalibus, maleficiis, frau-dibus et omnibus peccalis quibus bomo peccare polest, peceavi ultra omnesbomines verbis, factis, eogilalione, voluntale (cogitalione, loculionc et volun-tate cod. Guelf.). boc confiteor deo et istis et omnibus sanetis: et precordei cleinenliam ut mihi praeslet tempus et inducias, ut ila possim emendari,quo eius gratiam valeani invenire. et precor sanclam Mariam et omnessauclos dei, ut diguentur pro nie inlercedere cl adiuvare apud dei miseri-cordiam, ut de omnibus peccatis meis mihi det indulgentiam et amodoa peccalis cuslodiat et posl baue vitam in consorlium illorum perducat.et volo deo hoc promiltere, quod volo amodo peccala deviiare in quanlumpossum prae fragilitale mea, et in quantum nie dignatur roborare sua miseri-cordia. et volo bodie diniiltere omnibus qui in nie peccaverunl, ut etiamdeus mihi dimiltat innumerabilia peccala mea. Carissimi, secunduni liancconfessionem quam fecislis et secunduni baue sponsionem quam deo spopon-distis, volo ego verba dicere, deum autem rogo opera facere. vgl. z. 97/.615105/'. es folgt eine von der vorliegenden (z. 107 —110) verschiedeneabsolulionsformel, und darauf (vgl. z. 115—123): Fratres, ista confessiolantum valet de bis peccalis quae sacerdolibus confessi cslis et quae igno-ranler gessistis. caeterum qui gravia crimina commiserunt et paenitentianiinde non egerunl, ut sunt homieidia et adulteria pro quibus (f. 20") in-stilula est carrina, nil valet ista confessio. ideo moneo vos, ut peccalaquae publice . gessistis, publice imle paenilenliam suscipialis. quae aulemoeculte commisistis, occulle presbiieris veslris confessionem inde ante facialisquam ad corpus doniini accedatis. . . . endlich (vgl. z. 124/'.) Quia, carissimi,deus voluil vos bodie in suo servilio congregare, non debetis lue oliosislare, sed pro vobismet ipsis et pro tota sancla ecelesia dei orare, ut deusomuipoleus dignetur eain paeificare, adunare, regere el ab omni malo de-fendere usw.
Die Übereinstimmung zwischen dem vorliegenden denkmal und diesen