XCII SANGALLEH GLAUBE UND BEICHTE III 447

die dessen wert waren, seine auffahrt zu sehen ; ferner die Stellung derformet 'wahrer gott und wahrer mensch' nach der auf ersiehung; endlichder fehler gotelich für bolelieh (hier z. 13). bereits der ältere lexl,welcher dem gemeinen zu gründe liegt und aus welchem in diesen punktenauch Honorius Auguslodunensis geschöpft haben muss {cgi. sein sym-bolum zu XCVI1I), halle aus dem ersten Wessobrunner glauben den Zu-satz 'an der menschheil, nicht an der gollheil' (XC, 24 f.) und nach demebenherc unte ebenewich des liened. Gli. 1,5, nur an anderer stelleebenber und ebengewallech (XCV'll, 36) aufgenommen, aufserdem bei derhallenfahrl den zusalz 'die seinen willen hatten getan beigefügt, imübrigen zeigen der Münchner glaube sowohl als der vorliegende einenähere verwanlschaft mit dem zweiten Sangaller: jener in dem salz(XGVII, 14. 15), der abrenuncialion und glauben verbindet, dieser amauffallendsten in z. 14 — 16, vgl. LXXX1X, 35 — 37. daran schliefst sichgleich die kurze, nur die notwendigsten formein beibehaltende beichte.

XCII1 ALEMANNISCHER GLAUBE UND BEICHTE.

A MHGoldasl alamannicarum rerum scriplores 2 (Francof. 1606),173 'Chrg dir allen küchin. über die hs. macht Goldasl keine angaben.

IS JSlumpf Schweizerchronik IV, 50 (Zürych 1548) bl. 325 11 mitfolgender Vorbemerkung: 'zu den zeylen keyser Fridrichs des 2 und ablBerchlolds zu S. Gallen, geboren von Falckenslein, hat man inn Hel-vetischen landen, besonder im Turgow und Rhyngöw oder Rhyntal, dieartickel des heiligen chrislenlichen glaubens auff nachgesetzte form und mitsölichen worleti gesprochen, wie dann des noch ellich abgschrifften beyden clöslerchronicken befunden werdend'. aus Stumpf Kirchhoff wend-unmul 4, 152. Stumpf erhielt nach Goldasl l. c. 2, 154 die formet vonVadian aus derselben hs., aus der sie nachher Goldasl entnahm, hatdieselbe aber modernisiert, wohl möglich, dass sie, wie Mafsmannabschw. s. 37 sagt, in SGallen lag. die abweichungen des Stumpfschenlexles, welcher in wenigen kleinigkeilen durch Vadians chronik derSGaller übte (JvWall deutsche historische Schriften hg. von EGölzinger1, 339 f.) berichtigt wird, teilte ich nur so weit mit, als sie nicht aufmodemisierung beruhen.

Schiller thes. 1 mon. calech. 86. 87 veröffentlichte ein glaubens- 609bekennlnis und ein valerunser unter dem lilel 'formulae quas DanielSpecklin architectus quondam civitatis Argenloralensis ex anliquis ecclesiaecalhedralis Argenloralensis libris excerpsü et in collectaneis mss. (quaein archivo Argentinensi asservantur) tomo 1 exhibet'. darnach (oder nachder hs.?) Mafsmann abschw. s. 37. das palernosler ist eine Verun-staltung des notkerischen nach Vadians ausgäbe: es steht tagolicko, nii.leitest: vgl. varr. zu LXX1X A, 12. 19. aus dem glauben genügt es die