LXXXV1I BENEDICTUEUHER GLAUBE UND I1EIG11TE I 435

zuelei üb er seist, während C es ruhig als sancte beibehält, das deutscheoriginal, das sie beide kannten, ob es nun ein und dieselbe formet oderzwei verwanle waren, ob sie unmittelbar darnach oder aus dem ge-dächlnis arbeiteten, leitet zunächst auf unsere nr. LXXV11I B (E): beichteund gebet hier wie dort, die formein A 13 CIO ziemlich übereinstimmend,die sündenaufzählung mit meineid und lüge beginnend wie A 13 C 11;hierauf A 18 tu unus deus seis quantopere mihi illius necessitas magna,E 19 du eino uueist uueo mino durfli sint; A 21 et ut in hoc mundoUlis peccali punitionem accipiam quam tu mihi impones, prout tua miseri-cordia et tibi plaoilum, £8 enti daz ih in desaro uueralti miuero missa-täleo . . . harmscara hapan mözi, soliho so dino miltidä sin, vgl. 16 sosodu uuelles enti dino canäda sin; C 18 da mihi luam gratiam, ut sine pudoreet rubore . . . ante tuos oculos stem, E 7 mir . . . kanada farkip, [enti]daz ih fora dinen augön unscamanti si; A 26 C 20 misericors domine, tibicommendo usw., £ 19 enstigo enti milteo trohtin usw. der ganze charac-lerislische salz wesentlich gleich; C 22 A 24 Christo, dei fili, qui dignatuses in hunc mundum venire, peccatores liberare a malefactoris potestate, cuslodiine ab omni malo et salva me in omni bono, E 14 trohtin (15 Christ,cotes sun) du in desa uueralt quämi suntige za ganerjenne, kauuerdo mihcahaltan enti kanerjen, 23 canerjen fona allemo upile. die Übereinstimmunggeht so weil, dass in A und C nur ein geringer unvergleichbarer reslbleibt, aber wir wissen, dass E verwanl war mit einer ausführlichenbeichte, die uns in LXXV11 nur mangelhaft erhallen, ziehen wir alsoauch diese herbei, so führt uns der salz de ili eo missiteta . . . vona mfnerotoupha unzi in desiu bütigun lach gleich um einen schritt weiter: C 13quod feci contra deum ex eo die poslenquam fui haptizalus usque ad hodiernumdiem, -4 11. dürfen wir den weiteren Inhalt von AC benutzen zur re-conslruction der baierischen beichte? einiges klingt an andere formeinan: sonnlag vesper und fasten nicht gehalten als vornehmste Unter-lassungssünde; contra meum baptismum A 18 vgl. uuithar mineru crislin-hedi LXXII, 4; et lihenter agam poenitentiam quanlum habeo mentis, simihi deus peperceris C 16 vgl. enti gerno buozzju frammort, so fram somir got aluiahtigo niahti enti giuuizzi forgihil LXXIU, 20. die nennwigder heiligen im eingang geschieht nicht auf ganz regelmäßige weise,welche je einen namen als repraesenlanlen je einer beigefügten kalegorieverlangen würde, Michael und alle enget, Petrus und alle aposlel, Lau-renlius und alle märlyrer usw. auch die Reichenauer beichte LXXVnennt nur ein par repraesenlanlen. ganz durchgeführt aber ist die auf-zählungsmelhode in den jüngeren baierischen beichten, noch nicht inLXXXV1I, aber XCIV bis XCVII.

Dies ist nun aber keineswegs das einzige momenl, wodurch dieFreisinger denkmäler überleiten zu deutschen teilen der messe, sie sindselbst bereits solchen nachgebildet. A ist, wie aus den anfangswortenhervorgehl, eine offene schuld, bestimmt salz für salz vorgesagt und nach-gesagt zu werden. C in seiner Vereinigung mit B aber enthält auch alleübrigen beslandleile des populären goliesdiensles. B ist, wie mich Miklosich 597belehrt, nach einer predigt des Bulgarenbischofs Clemens gearbeitet (sie

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