434 LXXXVII BENEIMCTBEUBER GLAUBE UND BEICHTE 1

factoribus. Misericors domine, tibi commendo nieiim corpus et meam animamet mea verba et meum opus et meam volunlatem et meam f'nlem et mearavitam. Et ul exaudiam in iudicii die tu am misericordiam magnam cum illisquos vocabis tuo ore 'Venite patris mei elecli, accipite aelernum gaudiumso et aelernam vitam, quod vobis est ]taratum e seculo in seculuin'. Amen.

C.

Ego abrenuncio diabolo et omnibus eius operibus et omnibus ciusporapis. Item credo in deum omnipotentem et in eius filium et in sanctumspirilum. Quod baec tria nomina unus deus sauclus, qui creavil coelumet terram. Item imploro eius misericordiam et S. Mariae et S. Michaelis et

5 S. l'etri et omniuin dei apostolorum et omnium dei martyrum et oraniumdei fidelium et omnium sanctarum virginum et omnium dei virtulum (reli-quiaruni). Ut mihi dignemini auxilio esse ad deum de meis peccatis. Utpuram confessionem faciam et remissionem a deo accipiam.

Deo omnipotenli confileor omnia mea peccata, et Mariae; omnia iniqua

10 opera et iniquas cogitaliones. Quod scicns feci aut inscius, coactus autsponte, dormiens aut vigilans. In gratuitis iuramentis, in mendacibus verbis,in furtis, in luxuria, in avarilia, in nimis edendo, in nimis bibendo. In in-temperantia et omni immoderatione. Quod feci contra deum ex eo dieposteaquam fui baptizatus usque ad bodiernum diem. Hoc oinne confileor

15 deo et S. Mariae et S. Laurentio, domine, et omnibus sanctis et tibi, deiserve. Poenitet me meorum peccatorum, et libenter agam poenitentiamquantum habeo menlis, si mihi deus peperceris.

Da mihi, deus domine, luam graliam, ul sine pudore et rubore iniudicii die ante tuos oculos stem; quando venlurus es iudicatum vivos et

20 mortuos, quemque secundum suum opus. Tibi, deus misericors, commendoomnia mea verba et mea opera et meas cogitaliones et meum cor et meumcorpus et meam vitam et meam animam. Cbriste, dei fili, qui dignalus esin hunc mundum venire, peccatores liberare a malefactoris poteslale, custodime ab omni malo et salva me in omni bono. Amen.

Ich habe aus A durch eckige klammern ausgeschieden, was offenbareiner glaubensformel angehörte, vergleicht man nun A mit C, so istbeiden gemein beichte und angehängtes gebet, und diese klärlich verwanl.aber, wie schon die Übersetzung andeutet und das original bestätigt, dieverwanlschaft beruht keineswegs auf gegenseitiger benulzung, die gedankensind gleich, der Wortlaut verschieden: A und C haben aus derselbenquelle geschöpft, und diese quelle war eine deutsche, das halle Miklosich596 schon längst aus dem germanismus in A geschlossen, den Kopitar durchvolo esse confessus wiedergibt, die Übersetzung der unslavischen undnur hier vorkommenden wendüng ist nicht ganz richtig, das izpovuedendes Originals ist nicht confessus, aber genau das deutsche pigibtik. undin z. 24 hat A offenbar das deutsche relative du verkannt, während Ces z. 22 ganz richtig überträgt, dass wir überhaupt zwei verschiedenehände vor uns haben, scheint schon daraus hervorzugehen, dass A dassanclo sanclae vor den heiligennamen släls gewissenhaft durch zuetemu